賀知章平素尊信道教，所以願意拜老人為師。後來賀知章和夫人拿一顆明珠，自己說是在家鄉的時候得到的，珍藏了多年，特地敬獻給老人，請求老人給講授道法。老人接過之後就把明珠交給童子，讓他買餅來，童子用明珠換來三十多個燒餅，並請賀知章吃。賀知章自己心想，寶珠是特意送給老人的，可老人卻如此輕用。心裏很不愉快。
老人已經察覺說：“道術可以心得，哪裏是在於力爭呢？慳惜之心不停止，道術沒有理由成功。應當到深山窮穀中，勤奮地、專心致誌地探索尋取它，不是市朝所能傳授的。”賀知章聽了頗有心得，領悟了老人的意思，拜了老人就離開了。
過了幾天，老人不見了。賀知章於是請求辭官，入道還鄉。
······
當然，這隻是野史裏麵的故事，至於是不是真的，無從考究。
留給後人的，僅僅是一段段精彩的傳說。
除了張旭和賀知章之外，剩下兩個，張若虛應該比包融更加地有名。
扶蘇對於張若虛，還知道他寫的一首詩，但是對於包融此人，真的是聞所未聞。
從來沒有聽說過。
難道是包拯的先人？
扶蘇不由暗暗想到。
相信沒有多少人聽說過“包融”此人的。
賀知章平素尊信道教，所以願意拜老人為師。後來賀知章和夫人拿一顆明珠，自己說是在家鄉的時候得到的，珍藏了多年，特地敬獻給老人，請求老人給講授道法。老人接過之後就把明珠交給童子，讓他買餅來，童子用明珠換來三十多個燒餅，並請賀知章吃。賀知章自己心想，寶珠是特意送給老人的，可老人卻如此輕用。心裏很不愉快。
老人已經察覺說：“道術可以心得，哪裏是在於力爭呢？慳惜之心不停止，道術沒有理由成功。應當到深山窮穀中，勤奮地、專心致誌地探索尋取它，不是市朝所能傳授的。”賀知章聽了頗有心得，領悟了老人的意思，拜了老人就離開了。
過了幾天，老人不見了。賀知章於是請求辭官，入道還鄉。
······
當然，這隻是野史裏麵的故事，至於是不是真的，無從考究。
留給後人的，僅僅是一段段精彩的傳說。
除了張旭和賀知章之外，剩下兩個，張若虛應該比包融更加地有名。
扶蘇對於張若虛，還知道他寫的一首詩，但是對於包融此人，真的是聞所未聞。
從來沒有聽說過。
難道是包拯的先人？
扶蘇不由暗暗想到。
相信沒有多少人聽說過“包融”此人的。