第十五章小記(1 / 1)

玄冠一詞之前寫“進賢冠”的小記時就已有提及,是漢服傳統文化中的一種首服形式。但在漢代是否有實際應用到道家服飾上,這點值得商榷。

就個人所見資料來看,如果以較為廣泛認同的說法——道教起源於東漢末年,乃張道陵所創的話,那麼當時作為士族階層常用的冠帽,個人覺得是不大可能會出現在還未真正大興傳播的道教的法衣中,更不用說漢末黃巾起義,黃巾道成為和朝廷對立的起義力量。

此時的玄冠應就是以玄色(黑色)布帛製成的冠衣(冠的形製太多就不一一說明了),《禮儀》、《論語》等文獻都有名字記載,如“羔裘、玄冠不以吊。”從字裏行間還可以看出,古時玄冠甚至還有吉服之用,不是拿來隨意穿戴的日常便裝。至於漢代道教方興,到底穿著規矩如何,也暫時沒有看到有力資料,還有待繼續看書發掘(書到用時方恨少),隻能從可服化道信性高的一些影視劇中得窺片麵。

而唐代比之漢末不一樣的地方,正是關於道教的日常規範相對規範詳細,並且有明文說明。

筆者文中道士所戴“玄冠”正是主要源於《三洞法服科戒文》的記述,其中道士品級境界不同,所著衣裝也不一,隻是這裏所指的玄冠的概念又是否和漢末比較所去甚遠,就個人理解來說,應都是指的黑色的頭冠,其他差別的多在於兩個朝代冠式上麵。本人這裏將玄冠融合蓮花造型,正是參考的唐代蓮花冠式,至於曆史文獻文字中更多見的是金蓮花冠樣,至於是否有玄色樣品,甚至是子午、卯酉的頭簪插法等問題,便請讀者自己想象查閱了。

——以上說明全為個人所查用於創作的資料整理,並非科普,請大家正確理解,若有問題或建議,歡迎提出。