後梁太祖朱溫在安徽碭山縣一個山溝溝出世時，他家的破房子上“有赤氣上騰”，村民看見後大驚失色地說：“朱家火發矣！”然後大家提前發揚社會主義一方有難、八方支援的人道主義精神，都氣喘籲籲地跑到朱家門口去救火，其實哪裏有火？四百多年後，另一個安徽姓朱的皇帝，鳳陽的朱元璋降生時，不但和劉裕一樣，家裏“紅光滿室”，而且室外也是紅光漫天，“鄰裏望見，驚以為火，輒奔救，至則無有”。當淳樸的鄉親們集體見義勇為地趕到朱家準備救火時，發現除了一傻小子在產房裏哇哇大哭外，其餘一切正常，沒半點祝融的影子。
如此這般的熱鬧事還有很多。
宋太祖趙匡胤呱呱墜地時，也不輸前輩後生們，同樣有“赤光繞室”的奇異景象；他的子孫宋神宗趙頊比祖宗更熱鬧，不光是“祥光照室”，還多了個“群鼠吐五色氣成雲”的程序。這些老鼠個個都跟動畫片裏的米老鼠一樣討人喜愛，居然在皇帝降生的大喜日子裏，相約1048，圍在一起吐出五色祥雲！
大家夥想想，就老鼠那種櫻桃小嘴，能吐氣就不錯了，還能吐出五色祥雲來？還好，沒說是吐出藍、黃、黑、綠、紅五環雲來，不然，國際奧委會非得找它們去要商標使用費不可。
根據史書對帝王出生的記載規律，中國古代帝王出生有兩個最大的共性特征：不是身體、長相畸形就是需要施行整容手術的。總之一個字：慘。
隨便列舉幾例。
比劉裕晚了差不多100年的梁武帝蕭衍，為突出他與常人不同，史書說他生下來時“兩骻駢骨”。
這是說小蕭衍的兩條大腿像無縫焊接那樣連在一起。這相當於今天的連體嬰兒了，不同的是，連體嬰兒是兩個人的身體連在一起，他是一個人的兩條腿連在一起。
你信嗎？又不是從地裏挖出來的人參、何首烏，怎麼可能兩條腿並在一起？如果此事屬實，那他是必定無法存活的，不能行走他怎麼生存？那時候又不能做連體嬰兒手術。後來健步如飛的他，那兩條腿是怎麼分開的？拿鋸子鋸開的？這顯然經不起推敲。
還有宋太祖趙匡胤，據說他出生時，“體有金色，三日不變”。一個嬰兒出生三天後還通體金黃，這不是嚴重的新生兒黃疸症狀嗎？擱現在早送醫院重症病房去了，哪至於拿出來當祥瑞炫耀？
漢高祖劉邦更邪乎，《漢書》上講他“左股有七十二黑子”。
請注意，“左股”不是“左屁股”，古文跟咱白話文有區別，大腿稱“股”，屁股跟“股”不沾邊，叫“臀”。春秋時期晉國國君晉成公，他的名字叫“黑臀”，就是因為他屁股很黑的緣故。
劉邦的大腿黑不黑不知道，我們確定知道的是，在他左大腿上，密密麻麻分布著七十二顆黑痣！
想那樣子定是相當令人震撼，那麼點大的地方居然長著和孫悟空變化招式一樣多的黑痣，那簡直不是大腿，而是黑芝麻餅。
不過跟唐高祖李淵相比，劉邦還差了點。作為一個男人，李淵同誌竟“體有三乳”，身上長有三個乳房，這在現在來看就是畸形，但在古代卻能被渲染成帝王與眾不同的高貴之處。誰也不知道他們大腿上、胸部上是不是真的72∶3，都穿著衣服呢。那會兒全是長袍大袖，沒人穿著小背心、大褲衩到處溜達，反正除了皇後嬪妃，別人又看不見皇帝的胸脯大腿，史官高興咋寫就咋寫唄。
不過劉裕的出生還不算太誇張，也就是天上下點露，家裏冒點光，沒有說他身上這裏多長出一個包，那裏少長了一塊肉，渾身上下一切正常，和我們出生時一樣，光溜溜、完整整的。
但劉裕卻是在不完整的親情下長大的。