輯一法家是支興奮劑第5節：法與道：《太極張三豐》中的文化衝突(2)
三
為了達到這個目標，天寶會奉承諂媚有權勢者。在別人看來這個行為是不道德的，至少是不高貴的，而在天寶看來，道德是不重要的，遵守道德是愚民的行為；高貴與否是地位金錢權勢等決定的，如果將來有一天自己能爬上高位，別人自然會奉承諂媚自己，所以現在自己對別人的奉承可以當作一種投資。這些行為，說到底隻是所謂的"術"而已。而這個"術"使用的目標，也就是借對方的"勢"，讓自己能有更多的權勢。
當然，在奉承和諂媚有權勢者的時候，他們的內心深處也不舒服，甚至可能更加倍的不舒服，要知道這會刺激他們的自卑感啊。但是，他們強有力的意誌可以壓製住這種感受，認為在不得不這樣做的時候，一時的屈辱可以帶來將來的尊貴。但是，被壓抑的感受不會消失，所以一旦他們身居高位，必定會設法報複那些過去接受了自己諂媚的人，即使那些人曾經幫助過自己——那些人隻是他的工具，他對他們沒有愛，隻有恨。天寶後來殺掉了那個招他從軍的軍官，也殺掉了提拔他的太監。殺那個軍官，是因為軍官不服從他的命令，他要嚴肅軍紀，這固然是理由，但主要是公報私仇。而太監被張三豐也就是君寶挾持為人質，君寶的目的是讓天寶有所顧忌，但是他沒有想到，天寶很簡單地解決了這個問題，他把太監殺了。從心理分析看，這固然是形勢所迫，但是也同樣是因為天寶討厭那些過去的上司，因為他們是他過去屈辱的見證人。
四
為了升官，天寶訓練士兵的時候，極為嚴酷。另外，他還誘殺自己好朋友的夥伴甚至試圖殺死朋友。這也是法家精神的體現，誘殺是術，目標是成功，手段用什麼都不是很要緊。
電影中最震撼的一個情節是，有個女孩子本來對天寶很有好感，而天寶也很受她吸引。這個女孩子屬於義士們之中的一個，戰敗被天寶俘獲。天寶把她帶入營帳，本想說服她從了自己。但是不巧上級太監來了，對天寶的行為表示不滿。天寶知道，太監的不滿有兩個，一是他收留了一個"反賊"，另一個是太監嫉妒他可以享用女人，於是他為了討好上司，便立即手刃了自己喜歡的女孩。
由此可看出，天寶心中已沒有真正的對任何人的愛，對那個女孩至多是喜歡和性的吸引而已。但是即使如此，作為一個從寺廟裏出來不久、性欲極為強烈的人，可以殺死吸引自己的女性，他的自我克製能力也可以說是超常的強了。法家人物，能夠忍人所不能忍，他們的可怕也正在這裏，必要時，他們也能夠做出對別人極為殘忍的事情。
天寶還說過一句十分"法家"的話，那就是"我命由我不由天"，這種話是法家堅定的意誌的來源。但心理分析學卻很懷疑這種自信，因為自卑補償者往往都表現得非常自信，但這種自信並不健康——他們隻有靠超人的自信，才能讓自己感到有生存的機會。也就是說，自信隻是由於他們不相信別人而產生的補償。
五
電影裏君寶的行為，則很類似道家的精神。他們更重視生命，而不會為了獲得更多的權勢而扭曲自己。他們看似較弱，卻能用智慧和領悟，得到四兩撥千斤的能力，並戰勝看似強大的敵手。君寶心存仁慈，但在發現不得不去做的時候，也能奮勇鋤奸——當然，在格殺昔日的朋友時，看得出他還是有些不忍。這也是道家的態度，有愛心而又能超越狹隘的私人愛憎。
法家人物在政治技術上多有發明，在各種實際能力上也有超人之處，但是從心理健康的角度看，他們卻往往是心理最不健康的人。不幸的是因秦始皇的專製成功，法家的影響一直延續於中國兩千多年的專製社會。我們今天要文化複興，必須做的一個事情，就是在精神領域掃清秦始皇的遺毒，我們的民族才能有希望。
隻要天寶不死，必定大難不已。