88．人遺子，金滿籯。我教子，唯一經。
勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。
【譯文】別人留給子孫後代的是滿箱的金銀財寶，而我隻是用一部經典教育我的孩子們。凡是勤奮上進的人，都會有成果，而隻顧遊戲玩樂，則並無益處。所以要引以為戒，應勉勵自己不懈努力。
【解讀】愛護子女，是人的天性。但是怎樣愛才是真正有益於子孫後代的呢？《三字經》最後告訴讀者的，就是一種愛護子孫後代的智慧。
社會中有相當一部分人，都想給子孫後代積累和留下足夠的錢財，以便他們將來衣食無憂。這種心情完全可以理解。但是，無數的事實證明，這種主觀願望不一定能夠達到理想的效果。
按照傳統文化的觀點，一個人的福報是有定數的，父母留給子孫後代的財產，如果是子孫後代應該享受的福報，你不給他留，他也能夠通過自己的努力掙到。如果是通過他自己的努力去爭取，他可以從中體驗到財富的來之不易，從而養成節儉的良好習慣，同時也鍛煉了他的生存與生活的能力，還可以增強他的抗挫折能力；如果是父母給他準備好了，他可能就不會再去努力奮鬥，而隻是躺在你留給他的財富上坐吃山空，一旦享受完了，再讓他自己去創造財富，他就會感到困難，因為他已經喪失了勤勞的基本品質，喪失了較強的勞動能力。一個人一旦養成好逸惡勞的惡習，就非常危險。他的欲望被激發起來以後，如果得不到滿足，他就會很難受，可能因此而發怒。如果他沒有足夠的能力或意願通過自己的努力去爭取財富滿足欲望，而又無法控製自己，他就可能鋌而走險，做出種種讓父輩靈魂都不得安寧的事情來。所以，從這個角度來看，單純地留給子孫財富，的確不是明智之舉。
很多父母留給子女財富，本意是想對後代子孫好一點，老了能夠得到他們更好的照顧。但是現實生活中我們還看到這樣一種情況：一些多子女家庭，父母沒有什麼財富積累倒也罷了，倘若集聚了很多的財富，子女們如果不懂得謙讓，不明了事理，往往就會因為錢財的分配問題而產生矛盾和糾紛。有不少的富翁，辛辛苦苦一輩子，積累了不少財富，晚年卻為財產的分配而傷透了腦筋。一些不肖子孫，眼睛隻盯著父母的錢財，而對父母的內心感受漠然無知，有的家庭甚至出現老人屍骨未寒，子女就開始為爭奪遺產而互相爭鬥的悲劇。所以，《三字經》作者特意提出，應該在教育子女上多下點功夫。尤其要用優秀的傳世經典來教育子女，讓他們養成勤儉節約、勤奮好學的良好習慣。這裏寫的是“我教子，唯一經”，而不是“我遺子，唯一經”，就是強調要用經典教育子孫，而不是僅僅把經書遺留給他們而已。因為，你把錢財給他，他會拿去花掉；把經書留給他，他卻不一定去閱讀，更不一定去落實。
寫到這裏，又想到了司馬光家訓裏麵的一句話：“積金以遺子孫，子孫未必能守。積書以遺子孫，子孫未必能讀。不如積陰德於冥冥之中，以為子孫長久之計。”意思是：把金銀財寶留給子孫，他們未必能守住；把書傳給他們，他們也未必能讀；不如布施行善，多積陰德，這樣子孫才能長久地受到我們護佑。作為長輩，多為子孫積功累德，是明智之舉；而作為晚輩，則要永遠銘記父母養育自己、愛護自己的大恩大德，自立自強，永不懈怠！