卑鄙也好，無恥也罷。
陳默就這樣走上了所有人都認為他走不上去的黃泉十八盤。
佛堂殿前的議論也從輕蔑的鄙視變成了困惑的不解。
“若說他投機取巧避過了謫仙劍陣倒也說得過去，可是，梵音大陣又當如何解釋呢？”
終於有不解之人發出了不解之問。
眾人循聲望去，發現說出這句話的是內門長老劍童趙子雲。
不少書院弟子紛紛拱手，躬身行禮。
弟子向劍童行禮，真的有些滑稽，可誰讓人家是首席長老的劍童呢！
君莫問自然不會行禮，順著趙子雲的目光看去，發現他發問的對象不是九州劍宗，而是禪宗三行者。
眾所周知，梵音大陣本就是禪宗梵天咒的演化。
梵天咒乃禪宗絕學，是淨化神魂、剖斷弟子是否心無雜念的無上咒語。
為何會對此人不起作用？
禪宗弟子遍天下，卻淡泊名利，往年多是為在道戰裏幫扶百草藥堂搭救道戰傷者而來，今天來到書院的也隻有虛字輩——空、能、淨三位行者。
盡管三人實力很強，怕也不是為了論道奪名。
“梵天咒隻對兩種人無用。”
身材瘦小的虛空行者說道：“一是六根清淨之人，二是生而凝魂之人。”
所謂六根：眼、耳、鼻、舌、身、意。
若為人能做到眼不貪色，耳不貪聲，鼻不貪香，舌不貪味，身不貪細滑柔嫩、安逸舒適，意不貪榮華富貴、喜樂享受，是為六根清淨。
身倚玉欄的君莫問說道：“其他無礙，但這酒色……”
自應天城破滅到今日此時，君莫問暗隨陳默一年又七個月，深知他沒有一天不喝酒，喝醉後沒有一次不摟著丫鬟睡覺……
登山之前，更是當著眾人之麵抱著丫鬟豪飲謫仙醉。
如此行徑，怎能算六根清淨？
“佛陀乃始祖，金蟬子也隻一位。”
虛空行者搖頭說道：“戒律從來隻束凡人，即便我派之中也不是人人都能做到六根清淨，禪宗第五十祖湖隱真人亦嗜好酒肉舉止癡狂，然則，卻毫不礙其立地成佛。”
斬逐浪不屑說道：“照你的說法，莫非此子是那六根清淨之人？”
身寬體胖的虛能行者晃動著肥胖的身體上前說道：“恐怕，不止！”
眾人疑惑更重，難不成……
虛空行者依言說道：“依我看來，此人不光六根清淨，且……生而凝魂！”
此音話落，堂前的震驚程度達到了前所未有。
萬年以來，天朝大陸從不乏修行天才，甚至不少人生而問道，可以直接跨過前四基礎境界承天地之力自然修行，讓無數修行者豔羨不已。比如，如今的禪宗宗主天蟬子，柳月庵庵主柳如顏，武嶽派掌門丁一，都是生而問道的不世天才。
但生而凝魂是比生而問道更恐怖、卻又可憐的存在。
恐怖，因為生而凝魂者隻要成功築基，就能在百年之內輕鬆跨入問天境。
可憐，則因為這類人想要築基比普通人難上百倍！
排除當世謫仙與已故太祖，天朝大陸萬年史記中，生而凝魂還能熬過瀝骨之痛的，也隻有太始嬴皇、亂世巨君、大周朝黃冠子師徒等四人，之外再無其他。
而今天下尚且在世的，也僅剩謫仙一位。
拿一個無名小卒與謫仙大人相提並論，所有人都覺得這很荒唐。
然而禪宗行者從不誑言妄語。
虛淨行者恰好雙手合十，憨聲讚同道：“大師兄和二師兄說的對啊！”
……
……
“實乃謬絕！”
禪宗對於修行神魂精研頗深，三位行者一同肯定，自然極難有錯。
但總會有看不慣的人發出不讚同的聲音。
“生而凝魂世所罕見，瀝骨之痛不想可知！”
斬逐浪上前一步說道：“若他出自你我這樣的名門大派，有名師指引，輔以大量丹藥，再配合高階功法，那難免有幸，可在沒有太多幫助之下，一個世俗散修若生而凝魂如何能跨過築基兩境？”