他的沉默讓我意識到，若果真如此，我才真的是錯失了良機。他的友誼給了我力量，讓我鼓起勇氣思考對我來說什麼才是新挑戰，那就是讓社會科學家放棄數據和熟悉的經濟學模型。於是我決定放棄熟悉的主題，轉而選擇談一談美好的人生。但是我不過是個普通的中年人，我對生活的美好又有多少了解？
很久以來我一直有一個困擾，那就是人們普遍認為市場經濟，尤其是金融行業，是一個冷酷的領域，隻有避而遠之，才有可能得到幸福生活。人們已經對詆毀金融習以為常，先入為主地認為金融對世界貢獻的價值少之又少，更別說其背後有什麼智慧可言。金融業高層笨拙地將金融比作“神旨”更是幫了倒忙，加深了人們心中金融並無智慧的印象。
但這種對金融、對市場的抵觸從根本上來講就是有問題的。首先，拒絕承認金融與市場是智慧的源泉，對解決這個問題就毫無助益。許多高學曆人才從事著與市場經濟息息相關的工作，大部分時間都花在了金融事務上。我們說金融沒有價值，就是在鼓勵金融從業者從事毫無是非觀，把個人的、道德的自我和工作隔離開來的工作。這是難以持久的。你能一輩子從事沒有智慧、準則和價值觀的工作，還希望過上美好的生活嗎？
先不說這種想法有多麼不切實際，它從根本上就是錯誤的。我的許多朋友和學生都很愛金融、市場、商業等，他們認為這些事物是對生命的肯定。然而在他們的理解中，金融確實絕非神旨，在金融工作中，他們也沒有感受到真正的樂趣。難道冷酷而缺乏道德價值的東西，真的能給人帶來樂趣和專業領域的成就感嗎？如果這種普遍的認知無用且錯誤，與之相反的觀點又該是怎樣的呢？
意料之中，我選擇的新題目就是“生活中的金融學”，但其實我自己都不敢說理解它的意義。接下來的數周裏，我驚訝地發現，將金融與生活聯係起來並沒有我想象中那麼難。講座結束後，作為工商管理碩士的學子們，反應之熱烈完全出乎我的意料，大家都迫不及待地想了解更多——那些不再那麼高高在上，而是真正從日常生活和工作中萃取而來的金融智慧。職業中期的管理者尤其喜歡這個觀點，他們對現實生活中的諸多挑戰有更深入的理解。而且之前也有過這種情況：我在兌現承諾的過程中，意外地得到了遠遠大於投入的回報。
作為將金融核心理念與如何使生活更有意義結合起來的手段，講座已經算是很成功了，但這和寫書完全是兩回事。金融與生活的聯係，給能欣賞商業的人群講一個小時不是問題。但足夠我寫出一本書，傳達給形形色色的人嗎？是講座還是出書？
在為這些問題感到困擾時，我突然想起，我見過的最精準的對金融的定義並非來自教科書，也不是來自美國全國廣播公司財經頻道的特別報道，而是出自一位塞法迪猶太人於1688年在阿姆斯特丹用西班牙語講的一則寓言故事。在《困惑之惑》（fusion De fusiones）中，約瑟夫·德·拉·維加生動地描述了讓當時眾多目擊者著迷的初期市場經濟。當時動蕩的市場隻有一家公司的股票，那就是荷蘭東印度公司，其勢力與影響力放在今天，應該堪比穀歌、阿裏巴巴和通用電氣的合體。
他的沉默讓我意識到，若果真如此，我才真的是錯失了良機。他的友誼給了我力量，讓我鼓起勇氣思考對我來說什麼才是新挑戰，那就是讓社會科學家放棄數據和熟悉的經濟學模型。於是我決定放棄熟悉的主題，轉而選擇談一談美好的人生。但是我不過是個普通的中年人，我對生活的美好又有多少了解？
很久以來我一直有一個困擾，那就是人們普遍認為市場經濟，尤其是金融行業，是一個冷酷的領域，隻有避而遠之，才有可能得到幸福生活。人們已經對詆毀金融習以為常，先入為主地認為金融對世界貢獻的價值少之又少，更別說其背後有什麼智慧可言。金融業高層笨拙地將金融比作“神旨”更是幫了倒忙，加深了人們心中金融並無智慧的印象。
但這種對金融、對市場的抵觸從根本上來講就是有問題的。首先，拒絕承認金融與市場是智慧的源泉，對解決這個問題就毫無助益。許多高學曆人才從事著與市場經濟息息相關的工作，大部分時間都花在了金融事務上。我們說金融沒有價值，就是在鼓勵金融從業者從事毫無是非觀，把個人的、道德的自我和工作隔離開來的工作。這是難以持久的。你能一輩子從事沒有智慧、準則和價值觀的工作，還希望過上美好的生活嗎？