經濟學者說完，眾人驚愕片刻，突然一起鼓掌。
經濟學家招手致意，退場離開。
（06）
經濟學家走後，有一個社會心理學家走出來，他說：“剛才那位學者的話，我很讚同，也很受啟發。但是人類社會的構成，不是隻有經濟這一個維度。很多事情是很難量化的。比如說愛情，比如說家庭，比如說朋友之間，比如說鄰裏鄉黨，再比如說一個公司或組織內部的一個小團隊。這些隱秘的微小社會單元更強調的是合作，合作並不排斥交易，但萬不可凡事交易化。價值是主觀的，價格是估算的。如果凡事交易化，帶來的結果是合作者各自高估自己的貢獻。”
心理學家還說他可以回答剛才那位學者的問題——誰把義務勞動的報酬拿走了？
答案是沒有人拿。
又或者說，每個人都拿了。
因為這個報酬無法從龐大的經濟總量中篩出來，軍人的付出如同輸入社會肌體的鮮血，融入我們每個人的身體裏。新建機場創造的價值，彙入到貨幣總量之中，出現在我們每個人的錢包裏。
現場寂靜片刻，旋即爆發出熱烈掌聲。
大師脫帽致意，退場。
（07）
社會心理學大師退場，係統學家走出來說：“一個社會，猶如一個完整的有機體，必須要有序良性的運行。
“正如人的身體，內有心肝脾腎肺，外有口眼耳鼻舌。每個器官各司其職，但同時也都在消耗人體組織的能量。因此任何一個器官，必須要大小適度。小了固然不好，但如果太大，就會對其他器官造成擠壓，反而妨礙人體健康。
“義務勞動好不好？
“沒人敢說不好。
“我們這個社會需要軍人，也需要商人。需要社會學家，也需要經濟學者，同樣需要社會心理學家。這就好比人體的五髒，大家各自做好自己的工作，相互尊重，相互扶助，這個社會才會越來越好。
“這是我的一點拙見，不知大家是否認可？”
眾人點頭鼓掌。
係統學家微笑退場。
（08）
係統學家走了，一位認知學家走出來：“軍人義務修建機場，是個事實。這個事實構成了當事人生命的記憶，因此他引以為豪。”
在這個當事人引以為豪的事件上，我們先聽到了掌聲，這是第一時間的心理衝動，是我們的社交本能。
然後我們聽到了商人的情緒，接下來聽到了社會學家的立場。此二者相互對立，並因對方存在而存在。
然後我們見到了事件的經濟維度，並引出了事件的社會心理維度。此二者仍是個對立體，構成新的認知層級。
由此我們知道，當我們麵對一件事情時，第一反應是本能，第二反應是情緒，第三反應是立場，第四反應是利益，第五反應是兼顧他人的社會心理。第六反應是認識到前五步並無高低優劣之別，而是一個完整認知的五個組成。
經濟學者說完，眾人驚愕片刻，突然一起鼓掌。
經濟學家招手致意，退場離開。
（06）
經濟學家走後，有一個社會心理學家走出來，他說：“剛才那位學者的話，我很讚同，也很受啟發。但是人類社會的構成，不是隻有經濟這一個維度。很多事情是很難量化的。比如說愛情，比如說家庭，比如說朋友之間，比如說鄰裏鄉黨，再比如說一個公司或組織內部的一個小團隊。這些隱秘的微小社會單元更強調的是合作，合作並不排斥交易，但萬不可凡事交易化。價值是主觀的，價格是估算的。如果凡事交易化，帶來的結果是合作者各自高估自己的貢獻。”