有一段記憶久沉深海，但卻永恒存在。隻要一聲輕微的呼喚，就會悄然浮出水麵。
（06）
20年前，發生了一場海難事故。
山東煙大輪渡有限公司的大舜號傾覆，死難者285人，至今失蹤5人。
其中有一條新聞，尤為震撼！
一位女士於海難中逃生，最終獲救。
女士說她的水性並不好，但在危難之際，先後至少有8名男子幫助她，連環接力支撐她，最終讓她獲得新生。
8名男子中，2名將救生衣讓給其他婦女孩子，4名合力砸開傾覆後的舷窗，把她推上水麵。還有一名漂在水麵上的男子，幫助她爬上救生筏。另有一名男子在救生筏上鼓勵她，保護她，最終隻有她獨自於救生筏上存活，而那些男子都被風浪卷走。
舍己救人的男子全部沉溺大海，魂魄無依，甚至連姓名都沒有留下。
明月不歸沉碧海，白雲愁色滿蒼梧。可想而知，這件事帶來的震撼有多強烈。
（07）
20年過去，大舜號已成往事。
但危難時刻的人性光輝，依然在我們的文化中長存長生。
這段往事，讓我們重新審視人性。知道人性中不隻有無盡的宵小算計，雞毛蒜皮，更有危難之時對弱者的無私救助，有著摒棄爭執與異見的大愛無疆，有著將人類整體生命價值置於己身之上的果斷取舍，有著視保護孤弱為己任的豪俠義烈。
沒錯，人性中是有著不潔的一麵，但人性中還有光明的一麵，偉大的一麵，神聖的一麵。
正是人性中的光明、偉大與神聖，才創造了華麗燦爛的現代文明。
文明是溫和的、非暴力的，呈現的是女性的優雅與柔韌。
一如《流浪地球》中的韓朵朵，她象征著人類的不屈與希望。
絕境時刻，韓朵朵的訴求是所有人類內心對希望的呼喚。
不可抗拒。
在韓朵朵麵前，人類的任何反常行為都是正常的。
（08）
有的影評人抱怨《流浪地球》原作的作者劉慈欣不懂女人。
這才是胡說。
你再也找不到比《流浪地球》更懂女人的影片了。
你也找不到比劉慈欣更懂女人的男人了。
（09）
老子說：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。”意思是說人類的認知觀念是相對的。
有生故有死，有男也有女。有努力，是因為有疲頹。有榮耀，是因為有羞辱。有尊嚴，是因為有卑賤。我們之所以努力追求榮耀與尊嚴，不過是想在一個相對的認知範疇裏獲得認可。
那麼是想獲得誰的認可呢？
老子說：“穀神不死，是謂玄牝。玄牝之門，是謂天地根，綿綿若存，用之不勤。”
人類的尊嚴與努力，成之無形，處卑無名，守靜不衰，綿綿不絕，這是源自母性的偉大力量，是人類之所以存在的價值。若是脫離了這一本質，則一切失其所依。
因此人類價值取向，向來以女性與孩子為基點。
有一段記憶久沉深海，但卻永恒存在。隻要一聲輕微的呼喚，就會悄然浮出水麵。
（06）
20年前，發生了一場海難事故。
山東煙大輪渡有限公司的大舜號傾覆，死難者285人，至今失蹤5人。
其中有一條新聞，尤為震撼！
一位女士於海難中逃生，最終獲救。
女士說她的水性並不好，但在危難之際，先後至少有8名男子幫助她，連環接力支撐她，最終讓她獲得新生。
8名男子中，2名將救生衣讓給其他婦女孩子，4名合力砸開傾覆後的舷窗，把她推上水麵。還有一名漂在水麵上的男子，幫助她爬上救生筏。另有一名男子在救生筏上鼓勵她，保護她，最終隻有她獨自於救生筏上存活，而那些男子都被風浪卷走。
舍己救人的男子全部沉溺大海，魂魄無依，甚至連姓名都沒有留下。