劉遠航是山城市最富的人，這一點所有山城人都知道。
自古以來，華夷人對於富人的看法一直非常穩定。窮人的看法是：富人都不幹淨。而富人的看法是：所有白手起家的富人都是壞人。
按照現在的說法曾經有一段時間，這個國家非常奇特的隻有窮人，而沒有富人，當然這種說法從邏輯上講是有問題的，因為窮富是相對的，沒有富人也就沒有窮人，不過我們現在先不談這個問題。
因為之前沒有富人，所以所有的富人都是白手起家。按照這個時代窮人和富人達成的一致觀點——白手起家的人，都不幹淨，所以我們可以得出，我們這個時代的富人都不是好人。
無論在哪個時代，能夠白手起家，必然有著一定的依靠。
以當時的時代背景來講，第一個依靠就是“關係”，在華夷文化之下，任何的利益都比不上關係，即使是王侯宰相，最大的力量也是他能夠建立起更有效的關係網，而不是他一個人的權力。所以大多數人相信那些最先富起來的人往往是因為他又更好的關係網。
第二個依靠是“聰明”，“勞心者治人，勞力者治於人”，有不少有眼光，有頭腦的人靠著比別人更敏銳的直覺，和更準確的判斷成為別大多數人更成功的人。
第三個依靠是“勤奮”我們通常所謂的勤奮刻苦的年輕人就是指這一類的人。
第四個依靠是“運氣”，雖然說一個人靠著買彩票成了富人是成功的表現，這種事聽上去會讓人覺得有點厚臉皮，但陳輝確是讚同的，畢竟他覺得自己成為神子也是因為運氣。
當然，更多的成功者是像劉遠航這樣的兼而有之。
劉遠航也就是一個普通農民的兒子，家裏五個兄弟，他排老三，因為學習不錯，人也聰明，所以上到了高中，這在當時村裏已經是了不得的成績，後來還在機關幹了兩年，然後下海經商。
靠著當幹部時的人脈，從當地的服裝廠、食品廠搞了不少貨物，然後賺到了人生第一桶金，之後企業越做越大，成了當地頗有影響力的大款。
再後來，因為聽一位教授的講座“你願意做大款還是大亨”，所以他決定出國深造。當時的華夷人，對於升陽非常有好感，所以劉遠航就選擇了去升陽留學。據他的說法，在升陽是相當的辛苦，但成就也不小，至少他代理了不少升陽產品，也參與了走私和洗錢的事情。同時，他還信奉一條真理“要想富就偷稅”，依靠合法、不合法、道德、不道德的生意他成了山城市首富。就這樣，他從一個大款變成了一個大亨，成為了全省甚至全國都能說得上話的人物。
然後，在抵製升陽貨的聲音漸漸響起的時候，他選擇了房地產和礦產業，並在幾年以後，位置做得越來越穩。
劉遠航知道自己的口碑不好，華夷人最恨的兩種富人——官商勾結、黑社會這兩項他都有。先不說他當年為升陽人洗錢的事，搞房地產和開礦以後他也是用暴力解決過不少糾紛。有什麼事情一旦鬧大了，自己鐵定跑不了，所以，這位老兄還是很注意自己名聲的。
這一點算是他比三流商人聰明的一個方麵。
在很多富人看來，慈善並不是一件對自己很有利的事。很不幸的是這是事實，幾乎每一大款在給窮人撒錢的時候，都會受到沒拿到錢的人的埋怨，然後就變成了做善事越多知名度就越大，知名度越大意識到他沒給自己好處的人就越多，進而憎恨他沒有幫助自己的人也就越多。而且，這些年還有一種新的思想——他做這麼多善事不是要掩蓋什麼見不得光的事情吧？
不過，如果操作的好，行善還是可以拿到一些好處的。比如，從廣告效益上講，有時候慈善比在電視上打廣告對於打響知名度效果更好。
在二十多年的慈善生涯中，劉遠航像一個鬥士一般克服艱難險阻，圓滿地沒有被受他捐贈的以及可能受他捐贈的人生吞活剝，挫骨揚灰。就像其他成功的慈善家一樣，在受益群體的打壓下僥幸存活。