有些研究者認為，這些記載中的飛行物就是飛碟。一次飛碟墜毀事件被《竹溪縣誌》記載了下來，從記載看，飛行物能倏忽而過，而“欲墜則止”，說明這個高速物體有很高的靈敏度，出了故障後，變得搖搖晃晃，終於墜毀。
有些研究者認為，《鬆滋縣誌》記載了覃某被不明飛行物帶到貴州的事件，這就是飛碟被人發現以後的報複行為或保密行為，這很像近代一些接觸飛碟的人們遭劫持的情況。
還有些學者認為，中國古籍中隻是記載了傳聞中的故事，敘述又十分簡單，不足為信。可能是一些經過誇張而編造的、道聽途說的奇聞逸事。
有些研究者則認為，這可能是連現代人也不清楚的一些自然現象，它們能發光，會飛行，因而被誤認為是飛碟。
這些古籍記載的飛行物究竟是什麼？隻有在現代的飛碟之謎揭開以後，這個問題才能得出可信的答案。
5、太平天國窖藏珠寶流落何處
曆史上最大規模的農民起義——太平天國運動的失敗令人歎息，然而太平天國巨額的窖藏珠寶的不知所終同樣令人遺憾。
1864年7月，作為太平天國首都11年的天京（南京）失陷。圍城3年的湘軍蜂擁闖進了天京各個城門，他們目的就是搶掠，上至前敵總指揮的大頭頭曾國荃，下至軍營裏雇傭的民工、文職人員，都想發橫財，因為當時傳聞洪秀全和天國新貴收斂的財寶都藏在此地。
湘軍三日三夜搜查全城，曾國荃和提督蕭孚泗率先洗劫天王府，他們撈盡官衙甚至民宅的一切浮財，連同幾萬名女俘虜，一並作為勝利品帶回去。但是，他們遠不滿足，“曆年以來，中外紛傳洪逆之富，金銀如海，百貨充盈”，因而認為還有更多財寶埋藏在地下各處。曾國荃抓到李秀成後非常高興，用錐尖戳刺他的大腿，把李秀成弄得血流如注；一方麵是因為氣惱李秀成守城堅固，另一方麵更是為了逼李秀成說出天京藏金的下落。
曾國藩不久從安慶趕到南京，讚賞其老弟“以謂賊館中有窖金”，又多次軟硬兼施，追問李秀成藏金處。這也是李秀成被較晚處死的另一個原因。李秀成被俘之後，清朝皇帝也派僧格林沁、多隆阿來南京督促，李秀成卻始終未透露太平天國天京的窖金事宜。
天京確實有窖金埋藏，曾國藩在城破後下令洗劫全城，但“凡發掘賊館窖金者，報官充公，違者治罪”，但在“破城後，仍有少量窖金，為兵丁發掘後占為己有”。天京被攻破後，除抗拒的太平天國將士遇害外，尚有一千餘人，即占守城精銳的1/3，隨李秀成保護天王洪天貴福逃脫，《能靜居士日記》卷二十則說“另有其餘死者寥寥，大半為兵勇扛抬什物出城。或引各勇挖窖，得後即行縱放”。上元人孫文川在《淞滬隨筆》（手抄本）中認為“城中四偽王府以及地窖，均已搜掘淨盡”，但他說的也許是鬥筲金銀，而大宗窖金的下落，並未見有著述，給後人留下一個謎團。
民間流傳的另一種說法是：在南京，從前有個富麗堂皇的大花園“蔣園”，園主蔣某，綽號蔣驢子，據說他原來隻是一個行商，靠毛驢販運貨物。因為有次運軍糧，得到太平天國忠王李秀成垂青，被任命為“驢馬車三行總管”。天京被圍，內宮後妃及朝貴多用金銀請人辦事，“宮中傾有急信至，諸王妃等亦聚金銀數千箱令載，為之埋藏其物”。《紅羊佚聞·蔣驢子軼事》則說：“有金銀數千箱，命驢往，埋於石頭山某所。”
蔣氏後來因此發財起家，成為近代金陵巨富。《紅羊佚聞·蔣驢子軼事》中還說，民國初年，也有南京士紳向革命軍都督和民政長官報告“洪氏有藏在某處，彼親與埋藏事”，由此引起一些辛亥元老國勳的野心，“皆以旦夕可以財為期”，可是雇人多處尋掘，仍毫無收獲。
這種事情，在20世紀初多有傳聞，眾說紛紜，成為疑案。在南京，當年的天王府遺址，至今隻有西花園一角還隱約可見舊時麵貌。據介紹，南京解放時期，有人聽說洪秀全窖金的事，曾將園中湖水放幹，但也一無所獲。
窖金的下落究竟如何，傳聞很多，卻沒有證據。曾國藩向皇帝奏報說沒有發現藏金。然而《能靜居土日記》中卻說蕭孚泗“在偽天王府取出金銀不資，即縱火燒屋以滅跡”。曾國藩兄弟倆當然所獲很多，1866年5月19日的《上海新報》上記載說“宮保曾中堂之太夫人，於三月初間由金陵回籍，護送船隻，約二百數十號”，這些搜刮物似乎包括窖金。但天京窖金如藏了很多，那也不會全數遭挖掘的，很難排除確有更多的深藏巧埋之物至今仍未被發現的可能。
對於如此巨額的窖藏珠寶，當然會引起世人極大的興趣，因此眾說紛紜，但這些珠寶的下落究竟如何，到現在也還是一個謎。
6、石頭和尚的肉身為何能千年不腐
無際大師是唐代有名的高僧，法名希遷，廣東瑞州人，受法於青原行思，與馬祖同時說法，一生雲遊天下，閱曆深廣，精通佛學。《參同契》就是他寫的。人們稱他為“石頭和尚”，原因是他43歲雲遊到南嶽，在南山的一塊巨石上結廬而居。死後，唐德宗賜諡“無際大師”。
據傳說在公元790年，石頭和尚已達91歲高齡了，他自知不久於人世間，便不再進食，還吩咐僧徒將平時搜集的草藥數百種泡製成大湯劑。