韓奕躺在老道士懷裏，撫摸著師父胡須，想也不想，就答道：“師父？你老人家看不起奕兒嗎？”
“師父？你舍不得教奕兒嘛？”
韓奕說完這些，就站起身來，坐在師父腿上，抬頭看著師父，搖著師父身子，叫道，“師父？你就教教奕兒嘛？隻要你教奕兒，奕兒不怕苦，不管多難，都能學會，好不好？”
老道士沒有辦法，被韓奕這樣一搖，癩皮撒嬌，說完這些話，隻得苦笑，答應聲：“好，師父教你。”
不知從哪裏拿來一本《周易》，接著翻到第一頁內容，指著上麵文字，懷抱著韓奕，自己小徒兒，一字一句，全神貫注，讀了起來：
“天尊地卑，乾坤定矣。”
“卑高以陳，貴賤位矣。”
“動靜有常，剛柔斷矣。”
“方以類聚，物以群分。”
“在天成象，在地成形。”
“乾道成男，坤道成女。”
……
老道士讀完這幾段，給他解釋道：“奕兒啊？天尊貴於上，地卑賤於下，乾坤由此確定。”
“卑下高上已經陳列，貴賤之位確立。”
“天地動靜有其常規，陽剛陰柔即可斷定。”
“萬事以其類相聚，萬物以其群相分，這樣吉凶便產生了。”
說到這裏，停了一下，接著道：“在天形成象，在地生成形，因而變化就顯現了。”
“所以，剛柔相互切摩，八卦互相推移。以雷霆鼓動，以風雨滋潤，日月運行，寒暑交替。”
“因而，乾道成就男（性）事物，坤道成就女（性）事物。”
“乾資主萬物初始，坤化生成萬物。”
“因此，易簡而天下之理可得，天下之理可得，而成位於天地之中，你明白了嗎？”
韓奕聽師父說完，想也沒想，就回道：“師父，奕兒明白：天空高高在上，而大地在人們腳下，乾坤所代表的天地的位置就確定了。”
“在人們腳下的和高高在上的羅列出來，人們認為高下與卑賤的事物的地位就排定了。運動與靜止有規律，陽剛和陰柔就明確分開了。”
老道士低頭看著他，見他如此可愛，聰明乖巧，不由慰心一笑，回道：“奕兒真聰明，但你要記住，在學習《周易》時候，要明白……天地無心而成化，鼓萬物而不與聖人同憂，無思慮，無目的，盡管通過自然的運行‘保合太和’，卻不會有什麼自覺的管理行為，管理行為是人類所特有的，必須設定一個價值取向和管理目標，自覺地經營謀劃，來合理的安排。”
“天地無心，人類有心，天地無為，人類有為，這是宇宙的自然與人類的文明的根本區別所在。”
稍微一停，咽了口水，接著道：“管理之所以必要，是因為天能生物而不能辨物，地能載人而不能治人，天與人各有不同的分職。”
“管理之所以可以，是因為人類可以推天道以明人事，順應自然界的和諧規律來參讚天地之化育，促進事物的發展。在物資生產方麵，可以‘首出庶物’，來促進物產豐富，經濟繁榮，在社會政治方麵，可以‘萬國鹹寧’，促進政通人和，天下太平。”
韓奕有些想不明白，他抬頭看著師父，帶著疑惑問道：“師父？你說的這些有什麼用？”
老道士回道：“當然有用。”
韓奕不高興說道：“奕兒認為這些沒用，師父說的頭頭是道，但用起來根本不起作用。”
老道士無奈問道：“奕兒要有什麼用呢？要兒要學什麼呢？你說說？看師父會不會。”
韓奕沒有回答師父的話，想了想才問道：“師父？你教我這些能夠成仙嗎？能夠成神嗎？”
老道士回道：“不能。”
韓奕生氣道：“這不就對了？”
老道士苦笑，問道：“對什麼啊？”
韓奕不高興道：“就是奕兒天天跟你學這些，都是紙上談兵，很空洞的東西，怎麼感覺一點用都沒有？”
想了想，恍然大悟一樣，笑了笑，問道：“師父？你還是直接教我怎麼修煉成仙？學習神道法術吧？”
那老道士聽他問起這些，見他滿是抱怨的神情，不樂意的樣子，隻是苦笑一下，對他說道：“你還知道空洞呢？這形而上學是基礎，看起來沒用，實則是萬物基本，等你用到了，自然就明白了，不會這樣說了。”