商人說，做我們這行的，一諾千金，說出的話砸出的釘。買對了算落個實惠，買錯了算長了經驗。既然咱們做成了買賣，你情我願，也算是一場緣分，俺讓你開開眼。
說完，商人用袖邊將碗沿擦拭幹淨，拿手指在沿兒上輕輕一擦。碗沿兒發出清脆的風吹修竹的聲響，餘音繚繞，繞耳三圈。商人說，如果說的不錯的話，此碗坯料應取材於南海之濱的萬年岩土層。據說，那裏岩土層的形成條件極其苛刻，是一種介乎於岩石向土壤過度之間的土壤。土壤成分大多由動物骨質構成，換個角度說，是一種動物骨粉和泥土的混合物。而這種混合泥土又以大象骨粉形成的土壤為最佳。用這樣的泥土加上北方早春的頭一場雨水合成坯料，在背陰地放置九天九夜。取其成型者，經由未婚嫁的女子金盆洗手精雕細磨、朱砂或金箔作畫，再放置由紅土壘製的窯洞中，取三年以上的柳條枝小火燒製，三天後方可出窯。這是我所知道的最簡單的工序。即便這樣，出品率也就在十之一二，像今天看到的這種工藝，恐怕是百裏挑一。因此，像這種碗不是有錢就能買到的，放在古時的皇帝身上，也不敢輕易在用膳時使用。亂世黃金、盛世古董，殊不知，還有下一句，玉碗家中藏。黃金有價玉無價，玉和碗並重放在一起，彼碗即此碗也。大約五年前，我們在甘肅玉門那地方，碰到一個收藏瓷碗的玩家，盡管碗體殘破，購買時還是花了重金。
歡樂邊聽邊擦拭腦門上冒出的汗珠，感覺吃了天大的虧，上了天大的當。
商人沒有注意到歡樂的表情，繼續往下說。有了這些，依舊不足為奇，如果沒有看錯的話，這就是傳說中的“乾坤倒轉、魚龍互現”中的魚龍碗，又稱玉龍碗。商人說著，將碗放在陽光地裏從不同的角度觀看。看完後搖搖頭，大概不死心，拿袖子重新擦拭了一邊，眼睛湊上前更加仔細的觀看，依舊沒有商人期待的奇跡發生。商人自言自語道，莫非還有別的玄機。他擦了一把汗甩了甩，忽然想起什麼似得說，麻煩取一瓢水出來。
商人將一瓢水注滿半碗，隻見隨著清水的浸潤波動，碗裏那條朱砂繪製的金魚逐漸變得豐滿，顏色鮮豔，好像遊動起來。
商人端著半碗水逆光查看，此時已近正午，光線強烈。似乎還是一無所獲。
他端著碗走進歡樂，就在這時，奇跡出現了。商人看到，金魚遊動了一下，在原先停留位置的右側變成一條通體微紅色的紅龍。他又從另一個角度觀看，紅龍瞬間遊回原位，重新變回金魚。商人說，果然是傳說中的玉龍碗，不過頭一次看到紅色的龍。
商人說，還需最後驗證一下。他懷著激動的心情注滿整碗水，商人和歡樂同時看到，碗底的金魚突然凸兀起來，像活了一般，立體感非常強烈，不知道的還以為是條真魚在水裏遊動。他滿意的收起玉龍碗，用專用的粗糙的厚棉布裏三層外三層纏了個嚴嚴實實，生怕不小心將其打碎。
想到如此稀世的寶貝與自己失之交臂，歡樂欲哭無淚，倒是旁邊的商人提醒道，得來全不費工夫，能擁有此碗者，想必不是等常之輩，不是皇室就是和皇室有密切關係者。如果係盜墓所得，墓中稀奇寶貝應該不止一二。
歡樂一聽，頓時來了精神。不假思索的說，照此說來，那墓中一定還有別的寶貝，隻是俺沒有盜墓經驗，不知如何才能進得墓室。更何況，萬一得罪了哪路神靈，吃不了還得兜著走。歡樂居然心存敬畏，實屬難得。
商人看到歡樂著了道，露出不屑一顧的神情，推心置腹道，不瞞你說，我沒幹這行時，曾經跟一位雲遊四方的嶗山道士學過一些法術。這些法術當中首推穿牆術，簡單來說，就是念動咒語，聚精會神穿牆如走平地。至於穿個墓穴對我們來講簡直小菜一小碟，不足掛齒。
歡樂露出驚奇和羨慕的目光，良久對商人說，有財大家發，俺有信息，你有穿牆術，咱們盜得寶貝手到擒來。
兩人一拍即合，董姓商人叫上同行的眾人，夥同歡樂幹起了盜墓的勾當。哪裏知道，當歡樂和這幾個商人一同消失在暮色之中，周口村的村民再也沒有見到歡樂的身影。
有人說，歡樂過起了人前顯聖的富貴日子。也有人說，歡樂盜得一件價值連城的寶貝後隱居山林。還有人說，歡樂連同一起前去的幾個商人觸動了神靈，難逃罪責，被徹底埋在了大地深處的某個地方。總之，自從歡樂和買古董商人見過一麵之後，再也沒有出現在人們的視野裏。
歡樂的母親網絡各路親戚四處尋找，一無所獲。後來，有人抱著死馬當活馬醫的心態，請來一位頗懂遙感之術的先生。先生手搖八尺銅鈴，可以洞徹三界，遇鬼殺鬼，見佛勸佛，手眼通天。先生被請到歡樂失蹤前的房間內，未進房門，銅鈴受到感應不由自主震顫起來。先生推推陰陽鏡，說了一句孽緣太深。隨後強握銅鈴繞屋三圈，感知歡樂留下的蛛絲馬跡。先生不無痛惜的說，難以捕捉到任何信息，如果不是高人指點很難將一個人的痕跡遮掩的嚴嚴實實，恐怕這條漢子已不在人世，家人宜早作打算。