方圓處世，和而不同
何謂方圓處世，人們都明白，卻不一定都能做到。方圓處世往往能夠一順百順，如果做不到，就會事事難辦，直至窮途末路。可見，“方圓”之間存在有莫大的智慧。
武王伐紂後封天下諸侯，薑尚封於齊，改革舊製，變易風俗，剛過半年就政通人和，百姓安居樂業。而周公之子伯禽到魯地上任，政令繁瑣，無意改革，三年政局初定。明眼的周公聞此歎曰：“魯國日後服北麵事齊”。果然齊國躋身春秋五霸。這從另外一個方麵對“方圓”做了最好的注釋。
其實，想要方圓處世，首先要做好的就是“和而不同”。《論語》裏有一句名言：“君子和而不同”。意思是說，作為君子，要善於調和各種矛盾，要善於跟別人和諧相處；但與此同時，當自己的意見不同於別人的意見時，要在尊重別人意見的同時有自己獨立的見解。
“和”如五味的調和，一定要有醬、醋、糖、鹽等各種不同的佐料，才能調和滋味。“和”也如八音的合奏，一定要有高下、長短、疾緩等各種不同的音調，才能使樂曲和諧。而所謂“不同”，就是說“不苟同”，有自己獨立而不移的思想，並且能夠溝通調和左右矛盾的意見。
如果一個人想要方圓處事，“和而不同”的觀念是一定要存在的。孔子最先提出了“和而不同”的觀點。作為處世之祖，他認為：“君子，既要善於與人相處，又要有不同於別人的獨立見解。”孔子的思想，在中國的文化結構中是根深蒂固的，中國的曆史上，“和而不同”的例子不勝枚舉。
曹雪芹筆下的人物能夠帶給我們具有代表性的答案：林黛玉生性多愁善感，不屑於世間的俗套，始終堅持她忠貞不渝的愛情，但卻不能“和而不同”，她與當時的社會是格格不入的。所以，賈府的下人們很少有人喜歡她。她鬱鬱而終，被後人稱之為紅顏薄命。
相反的，能夠“和而不同”的寶釵做的就非常好。雖然，她最終的結局也算不上好，但是她在賈家的人緣卻非常不錯，得到老太太的讚揚，成功坐上了在當時人人羨慕的“寶二奶奶”的寶座。
現代社會不懂得“和而不同”的人不在少數，他們或隨波逐流，或一任己為，與這個飛速發展的社會已經嚴重脫節，他們當然不可能成為成功的人士。生活中，如果不能做到“和而不同”，會被“人人嚷防”，從而事事不順，痛苦的隻會是自己。在多數人都關心的職場中，如果不能夠做到“和而不同”，後果可能會更加嚴重，一定會被上司以大局為重，把你逼到無“立足之地”，最終走人了之。
其實，“和而不同”存在於每時每刻間，其思想隨處可見。世界最大型的超級市場——美國沃爾瑪連鎖超市曾經就做了一個這樣的決策：把啤酒與嬰兒尿片放到同一貨架售賣。這個把飲用食品與生活用品放於同一地方的做法在世界所有超市中實屬首例。結果，啤酒與嬰兒尿片的銷量同步上升，引起同行經營者的羨妒與不解。其實，原因很簡單，沃爾瑪的營銷人員用一年時間做了份調查，很多美國媽媽經常會讓丈夫下班後去買嬰兒尿片，把尿片放在丈夫們必然記得買的啤酒旁邊，二者的銷量能不上升嗎？不用大肆宣傳，不用和同行打價格大戰導致惡性競爭，“和而不同”的思想，令這所全世界最大型的超級市場在優勝劣汰中處於不敗之地。
日本作家川端康成，多少人說他文章空洞無物，多少導師要他“別寫三歲小孩的玩意”，他都以一笑而報之。終於，他的散文集《花未眠》轟動了世界，淺淺的一句“淩晨四點鍾，發現海棠花未眠。”感動了多少心靈。
在這個不斷變化的社會當中，我們需要“和而不同”，更需要做到“和而不同”。這就要求我們要有自己的主見，在遇到一些事情時，應該積極而認真地去思考、去分析。在最關鍵的時候，一定要按照自己的想法去走自己的路，做好自己應該做的。