人生是個大舞台，每個人都在這個大舞台上演奏自己的人生樂章。有人吹出了長笛的楊柳春風，有人奏出了小提琴的風和日麗，有人彈出了古箏的高山流水，有人拉出了二胡的纏綿憂傷……李白以“天生我才必有用，千金散盡還複來”的豪放超逸性格、以他卓爾不群的才華、以他浪漫瑰麗的詩篇、以他洶湧澎湃的激情，譜寫了他激蕩奔放的人生樂章。
李白是飽學之子，他才高八鬥，學富五車，卻生來豪放、漫遊天下間，結交雅士，對酒當歌，曠世奇才，驚世之作由此而生。“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”是他的心聲，得意時，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”失意時，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。”如此性格，他的命運不在官場，而在寫詩。一句話，李白天生就是寫詩的命。
唐朝是中國曆史上的黃金時代，據考證，唐代的統治者李氏有胡人血統，也許是大漠長風的剽悍性格給中國文化注人了激蕩狂溢的血液，唐代以一種開放的姿態君臨天下。唐代政策開放，帶動了文化開放。良好的社會環境使文人士子們大多向往建功立業，名垂青史，以積極進取的態度參與社會生活。狂放進取成為唐代狂猖人格的主要特征。
最能反映盛唐恢弘氣勢的莫過於李白的詩句，李白是盛唐時代精神與文化性格的代言人。李白的性格狂放不羈，自由放蕩。他生性倜儻，喜歡縱橫之術，沒有儒士的拘謹與迂腐。“十五觀奇書，作賦淩相如。”十五歲就自認為能與司馬相如並駕齊驅，他自負得讓人咋舌。“君看我才能，何似魯仲尼？”敢與孔聖人相提並論，何等狂傲。他的自負狂傲還遠不於此，他高唱“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”，對孔子他竟敢拋以輕蔑的一瞥。他以接輿自比，以狂者自稱，敢於嘲笑儒家聖人，蔑視權威偶像，這在以中庸思想為核心的中國社會是何等的勇氣。李白少負才學，胸懷奇誌，他追隨趙蕤學習，目的是為了像戰國的遊士那樣憑自己胸中的才學遊說君王，為王者師，輔佐君王治理天下。過分的狂傲往往會做出不切實際的選擇，過分的聰明往往是人的致命弱點。人們總是感歎自己懷才不遇，人們對天才的敬仰和同情，往往使人們忽視天才自身的因素，一個情才做物的人越容易暴露出自己的缺陷。李白的狂逸性格打碎了他的政治理想，也成就了他的千古美名。
讓我們在李白《將進酒》中體會詩仙、酒仙的狂逸性格，品味他狂放、自由的浪漫情懷：
君不見黃河之水天上來，奔流到海不複回！
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪！
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還複來。
烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我側耳聽。
鍾鼓饌玉不足貴，但願長醉不複醒。
古來聖賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢？徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。
李白的性格注定不是在鬥室中創作詩歌的詩人，豪放不羈的性格帶動了流浪的腳步。李白帶著對祖國大好河山的熱愛，帶著豐富的想象和浪漫的情懷走遍了大江南北。他把顛狂與飄逸、真誠與讚美、迷離與失意轉化成生命的激情，注人奇瑰的詩篇，用自己人格的風采發出強有力的呐喊！“危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。”詩人發揮瑰麗的想象，把樓、月、夜結合在一起，把自己溶進其中，詩意曠達浪漫。這就是絕欲孤傲的李白，讀李白的詩，我們就是在讀李白的人。李白的死同樣狂逸得超凡脫俗。酒醉的李白要到水中捉月亮，於是在清澈的水中，李白帶著美好的幻想魂歸天界。也隻有李白才配得上這樣的死法，狂放、離奇而又浪漫。
在李白的性格裏，有莊子的超逸，有儒家的忠孝，有俠士的義重雲天，有道家的離塵超世，有玄學的狂傲不羈。亦儒、亦俠、亦道，儒俠仙相得益彰；亦狂、亦捐、亦逸，狂猖逸集於一身，共同鑄成了他的狂傲豪邁，卓而不群的性格，寫下了中國文化史上瑰麗的詩篇。李白因狂放不羈而命運不濟，但也因狂放不羈才讓他的詩驚天地、泣鬼神。