靖康二年，5徽宗和宋欽宗同被金人擄走，當時被擄走的還有宗室、後妃、文武臣僚等共計三千多人，稱“靖康之恥”。宋徽宗有兒子31個，已有6人早亡，其餘除趙構外都被金人擄到北國去了；皇上的龍袍自然而然就穿到了他的身上。也可以說是國家的大災大難成全了他，自此南宋開始，北宋結束。而嶽飛的大忠是要一雪靖康之恥，直搗金人老巢，迎回“二聖”。倘允許他乘勝一路打下去，直到把父親宋徽宗和哥哥宋欽宗都接回來，那宋高宗趙構又往哪兒擺呢？嶽飛的“盡忠報國”豈不要弄得他皇帝當不成了？所以嶽飛越是勝利在望，越要把他調回。光是把嶽飛調回來也不安全，他的大軍已深孚眾望，被百姓稱做“嶽家軍”……隻要嶽飛還活著，趙構的皇上就當不安穩，不殺不足以去心病。自古都是“君疑臣，臣必死”。甚至當秦檜及其爪牙萬俟等，實在湊不出更多罪證，寫奏章準備放嶽飛的長子嶽雲：條生路時，宋高宗竟然朱筆一點，將勇冠三軍、功不可沒的嶽雲和大將張憲也一並處斬，以絕後患。足見其狼毒，也證明殺嶽飛並非巨奸秦檜所獨為，趙構才是幕後主使。
其時為公元1141年，農曆12月29日晚，大理寺監獄得密令，佯稱請嶽飛沐浴，擁其入密室。突然從兩旁躥出大力軍士，用棍棒猛擊嶽飛身體兩側的軟肋……嶽飛“拉脅而死”。用如此下作的殘暴手段，虐殺了南宋最大的功臣嶽飛之後，趙構才和秦檜商議了一套“說詞”，向天下宣示。這就是說先秘密行刑，然後才下判決書。
嶽飛當時隻有39歲。為了刺激他，生前曾特意安排讓他見到了披枷戴鎖、滿身血汙的愛子嶽雲和愛將張憲，其狀慘不忍睹。嶽飛自眥皆裂，悲憤難抑，拿起獄卒為他準備寫自誣狀的筆，蘸墨在獄案上寫了八個大字：“天日昭昭！天日昭昭！”
不錯，“天日”終有“昭昭”之時。在國運垂危之際，奸帝奸臣合謀殘殺國之棟梁，極大地刺激和調動了朝野上下和廣大百姓的複雜情感，這裏麵有憎惡、義憤、悲愴、惋惜、不平等，所有這一切又都化為對嶽飛的同情和敬慕。同情產生親近，親近推動流傳，流傳催生神話……古今中外的曆史上被神化的人物，大多並沒有大圓滿的結局。耶穌被叛徒出賣釘死在十字架上；生前不甚得意，顛沛流離“若喪家之犬”的孔子，死後卻漸漸成了聖人；英雄一世，最後卻因驕傲輕敵、剛愎自用而打了大敗仗，竟連自己的腦袋都被人偷走了的關羽，卻一步步地成了“武聖人”、“武財神”；還有六出祁山終未成功的諸葛亮，也被演繹得神乎其神的完美……嶽飛卻不一樣，在他死後宋高宗授意秦檜銷毀大量史實記載，盡力抹殺嶽飛的功績。所以在後人對嶽飛的頌揚中，不僅沒有誇大和神化，相反還需要把朝廷塗改和抹殺的史實加以搜集和挖掘。盡管如此，在嶽飛被害死的那一刻，他也波瀾壯闊地登上了生命的顛峰，成為民族精神的象征，將千秋萬代接受民族的崇敬。
是嶽飛，強烈而鮮月地提升和區分了中國式的忠奸文化。中國有無以計數的各式各樣的廟，隻有在各地的嶽飛廟前，才塑有奸臣、叛徒和小人的跪像。而且民間傳說擊檜之頭，永不頭痛擊檜之心，永不心痛。在永遠跪著的群醜兩側，有這樣一副聯：“蓬頭垢麵跪階前想想當年宰相；端冕垂旒臨座上，看看今日將軍。”讓曆史，讓民族的良知，讓古今百姓，出一口胸中惡氣，大快人心。
然而嶽飛的遺產卻不僅僅是這些。他生前可以說什麼都沒有留下，甚至被害時堪稱“死無葬身之地”，是獄卒隗順冒滅門之險將其遺體偷出來，葬於秘處。21年後嶽飛平反昭雪，由隗順的兒子獻出嶽飛遺體，朝廷重新將其葬於臨安棲霞嶺下。至今，嶽飛葬在杭州，他的祖父母和父親葬在原籍河南湯陰，他的母親和妻子卻葬在當年他駐過軍的江西九江臥虎舔尾山，更不要說他的後人，過世的葬於哪裏的都有，在世的遍布中國各地，乃至東南亞和世界其他一些地方。可見嶽飛生前死後都屬寧這個民族，獻身於這個民族。他的故事也還在繼續……
世人盡知，“桂林山水甲天下”。到了桂林才知道，山水已經被遊人覆蓋，人跟人，人擠人，滿眼是人。旅遊似乎就是湊熱鬧，隨大流，趕景點，看大家都去的地方，人家去的你也去了就不遺憾。我害怕紮太堆，在桂林也盡量躲開人流的高峰，看一些沒有太多人去的地方。
這樣遊了兩天之後，忽然為那些到桂來隻踩熱點的絕大多數：遊客深深地感到惋惜，甚至是悲哀。於是提出一個問題：桂林最值得看的景點一一就是不看它等於沒有到桂林來的地方是哪兒？並請當地朋友隨意向遊客征集答案。
臨離開桂林前，反饋回來的結論是一致的：漓江。
這在我的意料之中。我也不會忘記遊漓江的情景買票要排隊，上船要排隊，遊船出發要排隊，到了江上還要排著隊行進……陣勢頗為壯觀，有點像海軍的艦艇編隊。這不足為奇，人們從世界各地湧向桂林，一就是奔著漓江來的，乘船遊一下漓江就把桂林山水的精華都看了，回去對打問的人也有了個交代。
漓江確實美不勝收。但，光遊漓江和幾個大溶洞，隻能算看了桂林的表麵，沒有見到桂林的內裏，隻知“山水甲天下”，不曉“周南太史書”——這是南宋才子陳讜對桂林龍隱洞的讚譽。他認為龍隱洞可與《詩經》、《史記》比肩，讀洞中石刻仿佛能感受到太史公犀利的筆鋒！龍隱洞才是桂林山水的靈魂，或者說是整個廣西文化的靈魂。