所謂“麻痹”就是不承認自己內心當中有靈性的存在，誤認為人的本性就是物質的，隻是一堆原子的排列組合，人死了以後就什麼都沒有了。
然後用什麼方法來麻痹自己呢？首先拿一套理論、說辭把自己蒙蔽掉；其次追逐種種的功名利祿、榮華富貴、物質享受……
就是內心裏麵的種種不健康，用另外一些極端、負麵的方法來解決，結果隻有錯上加錯。
佛教就是要人們明了人生的真相，幫助我們遠離痛苦，得到快樂，它引進的對象涵蓋了精神世界和物質世界，並以精神世界為研究的主方向。
佛教認為，人的痛苦根源在於內心的無明，當這種無明破除以後，痛苦就會自然消失，快樂就會自然升起，而且這種快樂是一種永恒的快樂，並不特別依賴於外在的條件。
好好學習佛法的智慧，在身語意上認真修煉，如是就會覺悟，遠離諸苦，讓生命的價值和尊嚴自現。
2018年6月於龍泉寺
所謂“麻痹”就是不承認自己內心當中有靈性的存在，誤認為人的本性就是物質的，隻是一堆原子的排列組合，人死了以後就什麼都沒有了。
然後用什麼方法來麻痹自己呢？首先拿一套理論、說辭把自己蒙蔽掉；其次追逐種種的功名利祿、榮華富貴、物質享受……
就是內心裏麵的種種不健康，用另外一些極端、負麵的方法來解決，結果隻有錯上加錯。
佛教就是要人們明了人生的真相，幫助我們遠離痛苦，得到快樂，它引進的對象涵蓋了精神世界和物質世界，並以精神世界為研究的主方向。
佛教認為，人的痛苦根源在於內心的無明，當這種無明破除以後，痛苦就會自然消失，快樂就會自然升起，而且這種快樂是一種永恒的快樂，並不特別依賴於外在的條件。
好好學習佛法的智慧，在身語意上認真修煉，如是就會覺悟，遠離諸苦，讓生命的價值和尊嚴自現。
2018年6月於龍泉寺