“以瘋人之首，獻祭上六道靈魂，神主啊，祈求你賜予眼前迷茫羔羊，無畏的身軀吧！”
村長高聲呼喊。
阿瑟長老為其擊鼓，裏多長老用殘缺的手指，按著一個陶做的荷包一樣的樂器，吹出尖銳的聲音。
大隊長雷蒙德，拿著一根圓筒，發出蕭瑟的聲音。
眾人沉默，不敢言語。
氣氛嚴肅，每個人都莊嚴著，迎接著神靈的注視。
道斯身著新衣服。
雙手捧著屠狗刀。
站在篝火前。
屠狗刀的象征意義更大於實用意義。
捧著這屠狗刀，沒有什麼實際的意義，主要是為了凸顯道斯的身份。因為他身上除了穿的，能拿出來最貴重的也就這把屠狗刀了。
道斯麵向篝火，表情看起來很莊嚴。
不過其實他隻是在發呆，道斯在想，這祭祀的到底是什麼樣的神靈，居然需要獻祭靈魂。
篝火前，一張大的案板，上麵放好了六個頭顱。
瘋人王的頭也在，眼睛閉著，他的膚色比較深。
耳大鼻子挺，是一個麵容堅毅的中年人。
當時聽他說話沒有條理，完全不像瘋人。
隻是不知道當時他在想些什麼。
為什麼非要以卵擊石，帶的那麼點人就敢來進攻一個守備力量強大的村莊。
村長繼續高聲念誦：“祖先以石作鏡，用怪物鮮血和寶兒樹汁，在鏡子上繪製結界，捕捉詭異的痕跡，鏡成化作白銀，共成八麵白銀之鏡！”
“奈何子孫不孝，白銀之鏡，如今隻餘下六麵！”
道斯聽得明白。
四果村的祖先有一些法門，在石頭上布置了陣法。
然後在詭異經過的地方，放置這些石頭，用石頭上的陣法，拿到了詭異身上的一些東西，並且封印起來。
看來這白銀之鏡很重要，是立村的根本。
結合當時的場景來看，應該是隻要有活人，就能源源不斷獲得一些資源。
歌頌完白銀之鏡。
村裏的一些重大事件也被拿出來說。
“我四果之村，原有寶兒果、血柳果、黑藤果、惡肉果四大寶！”
“奈何子孫不孝，遷地移村，黑藤蔓拱手讓人，又遠離吃人柳，銷毀惡鬼樹，最後隻餘這寶兒樹還在照料我們這些不孝子孫！”
“吾愧對祖先呐！寶兒果自己村的人都吃不上，隻能拿去換糧食來苟延殘喘啊！”
村長說的悲切，潸然淚下。
其實哪有他說的那麼慘。
至少道斯看到的，他們的生活還是挺好的。
在村子外，有一山一林。
山名為寶兒山。
林名為吃人柳林。
寶兒山上有寶兒樹。
吃人柳林有吃人柳。
這都是當年詭異經過時，留下來的痕跡。
這麼多年下來，也隻剩下這幾個了。
吃人柳林的中央有一汪泉水，泉水正中有石，石上生有一株柳樹，這柳樹便是吃人柳。
來泉水邊喝水的動物碰到柳樹的枝條，便會被扯住，無法掙脫，被柳樹一點點吸幹身體內的血肉。
因為吸人也這般，所以就被叫做吃人柳。
道斯細細聽著，村長講述的是村史，多聽一些對他大有裨益。
聽了一會兒，聽了幾件大事。
道斯心中稍有明了。
原來這村莊，是後來修建的。
難怪用木頭來修牆。
這原本的寨子，其實是石頭修建的。隻是後來修建這村莊時，缺人缺物，隻好倉促用木頭來修。
先前的石頭寨子，是現在的瘋人村的地盤。
瘋人村有一藤，名為黑藤蔓，也是從前詭異留下的痕跡。