看到李羽申氣喘籲籲的樣子，薑媛於心不忍，索性直接朝他跟前坐了下來。
“看在你這麼辛苦的份上，本小姐幹脆行行好，幫你按摩按摩。”說完，雙手搭在李羽申的肩膀上，輕輕按了起來。
“怎麼樣，是不是感覺特舒服？”
“嗯……舒服死我了，下次有機會的話，你再幫我好好按。”臉上帶著笑容，李羽申做出一副很是享受的模樣。
“看心情吧。”薑媛捋了捋秀發，接著對李羽申做出一個很是俏皮的眨眼睛動作。
“那我幫你按吧？”李羽申道。
“不要！”薑媛果斷拒絕。
“腳還疼嗎？如果可以的話，我們就繼續趕路。”薑媛站起來試著活動了一下，道：“不疼了，走吧。”
這時，李羽申有些奇怪地瞧了薑媛一眼，雖然知道她是故意整他，可心裏還是覺得蠻開心的。
沿著路途繼續行走，大約走了十幾分鍾左右，終於來到了山頂。
到達山頂，李羽申急忙跑到不遠處的一間古代式屋舍買了兩瓶農夫山泉天然礦泉水水，遞給薑媛一瓶。
這一路上走來，李羽申感到口幹舌燥的厲害，忙擰開蓋子，咕嘟咕嘟喝了起來。
薑媛在一旁看到，忙勸他慢點兒喝。李羽申也不在意，一口氣喝了大半瓶，直呼過癮。
“接下來去哪兒？”李羽申四處環望了幾眼，道：“別著急，等會兒帶你去一個神聖的地方。”
“神聖的地方？”薑媛有些好奇，忍不住問道：“在哪裏嘛？”
“等會兒你就知道了。”沒有告訴薑媛，李羽申臉上露出一絲神秘的微笑。
繼續前行，兩人來到一座叫“嘉寧寺”的寶刹，裏麵人很多。
這一路走來，除了在北麓的彝亭，以及當洋湖附近看到不少人，行途中倒是所遇無幾。
凝視著眼前這座古刹，李羽申感到有些詫異，在他的記憶當中，這座古刹遠沒有現在這般宏偉，就連山門也變得跟以前大不相同。
以前，走進山門可以看到供於佛龕之中彌勒佛，大腹便便，笑口常開，神龕後麵立有韋馱尊天菩薩的雕像，手握金剛杵，是嘉寧寺的護法神，如今呈現在眼前的是一座極大的坐在蓮台上麵的彌勒佛，沒有了韋馱天尊的雕像，而是換成了哼哈二將，形象異常的威武凶猛。
這兩位大將，睜眼鼓鼻，上身赤裸，體格健壯，手持武器，為大力士與大武士模樣，據《大寶積經》記載，哼哈二將手拿金剛杵，是保衛佛國的夜叉神，用現在話來講，就是把守山門的兩名警衛大神，又叫把門將軍。
不光是換了護法神，就連山門也變了許多，原本有些陳舊的兩根紅色支柱，如今也都重新刷上了漆，顯而易見，在這兩年的時間裏麵，嘉寧寺有過修建。
穿過甬道，映眼的是天王殿，也叫彌勒殿，是佛教寺院的第一重殿，殿內正中供奉著彌勒佛像，也叫大肚佛、皆大歡喜佛，左右是四大天王塑像，背麵供奉著韋陀天尊。
再往前走，便是大雄寶殿，裏麵供奉著三尊佛像，左邊是東方淨琉璃世界的藥師佛，右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛，其中最顯眼當屬中間娑婆世界的釋迦牟尼佛。
在釋迦摩尼佛的周邊，設有兩位比丘立像，分別是迦葉尊者與阿難尊者。
李羽申早先自號無神論者，後來不知道怎麼回事，竟然慢慢喜歡上了佛學，崇尚佛家“四諦”的真理。
所謂佛家四諦，指的是四個真實不虛的道理，是原始佛教關於人生為何具有苦惱，和如何擺脫苦惱的四大真理。
其實，生活中有很多道理都是源自於佛學，譬如：實無有眾生如來度者。一切眾生心想異故，造業亦異，由是故有諸趣輪轉。菩提自性，本來清淨，但用此心，直了成佛。屈己者，能處眾，好勝者，必遇敵。惡是犁頭，善是泥，善人常被惡人欺，鐵打犁頭年年壞，未見田中換爛泥。是非以不辯為解脫，煩惱以忍辱為智慧，辦事以盡力為有功。一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。
薑媛原以為嘉寧寺就是李羽申口中所說的神聖的地方，後來才知道，原來他是另有所指。
走出嘉寧寺，李羽申告訴薑媛，距離古刹不遠，有一個神聖的地方，名字叫做厖山石觀，裏麵有許多奇形怪狀的石景，據說是由匠師們精心雕琢而成，頗有藝術色彩，其中有一塊石頭最是例外，它不像其他石頭一樣具有可觀性，除了形態有些奇怪之外，乍一看跟普通石頭沒什麼區別，但就是這樣一塊石頭，卻是有著非常特殊的含義，更讓得無數學子乃至遊人慕名而來。該石有一個非常好聽的名字，叫做“姻緣石”，因形態像人，橫插在一塊隆起的岩石上麵，而顯得與眾不同。據說，這是一塊有靈性的石頭，如果有人對著它虔誠祈禱的話，那麼就可以盡早的遇到生命中的另一半。相傳，已經有很多參拜過的人，成功找到了生命中的伴侶，但是也有許多人的願望未曾實現。