這樣一來，等於是一尊精通五千種兵器的使用方法與對抗技巧的星階高手，無時無刻不在傳授秦孤月戰鬥的技巧與經驗，而且這與當麵傳授還有區別，學生也許會當作耳旁風，心不在焉，左耳朵進右耳朵出，這可不行，是直接輸送進秦孤月的識海深處，就好像是一個動作一個動作用鑿子刻在了識海本源上一樣，不聽也得聽，不學也得學！
甚至此時，秦孤月整個人的氣質都發生了明顯的改變。以前的秦孤月心機極深，往往心念一動就機杼百出，雖然也有如秦家私兵們對飲那般豪情萬丈的時刻，但大部分時候，也是過往時常遭人賤視的緣故，整個人的氣質是陰鷙的，就好像是蟄伏在草叢之中的王蛇，像是高明的刺客，或者是陰狠的謀士。
經過這萬兵血劫丹其中無數戰鬥精神和技巧的灌輸和洗禮，原本那一種略顯陰森的氣質竟是脫胎換骨，轉而產生了一種昂揚威武，萬夫莫敵，以力破巧的統帥氣質來。
此時秦孤月的腦海之中等於是無時無刻都有著一千一百尊高手在運用不同的兵器在相互搏殺，既攻守有序，又機巧百出，等於是同時觀摩一千一百尊不一樣的高手決鬥，這些至少都是甲士境界，甚至有的精妙的兵器與秦孤月的精神分身的搏殺激烈程度已相當於武宗高手。
尋常的武者看到兩尊武宗高手毫無保留出手對攻，學習到隻鱗片爪對於自身境界和武學的幫助都是一日千裏，哪裏有秦孤月這樣奢侈，一下子觀摩一千一百尊高手對決的？這在世俗之中，是想也不用想的事情！
秦孤月此時的本源識海之中，如同在舉行著一場激鬥的盛宴，而海量的信息經過千秋劍分身頭頂高懸的神秘之輪處理之後，那些招式技巧和破解的方法如滔滔江河入海，倒灌進秦孤月的腦海裏。
先了解兵器，再熟練兵器，最終破解兵器……這就是《太始武經》“兵篇”中對於甲士境界凝練“兵心”的標準解釋。
“兵心”就是兵器之心，隻有掌握了兵器的奧義，才能夠凝結出“兵心”為己所用。
當然，要凝聚“兵心”的甲士，可不是那種掌握了二十幾種兵器就晉升的大路貨，而是至少要有一百種，突破九十九種的極限，掌握一百種兵器的使用方法與對抗技巧才能夠凝結出“兵心”。
秦孤月在很多的武道書裏麵都沒有看過有“兵心”這個詞，顯然是知道的人不多，大部分的武道書都認為武者應該盡早晉升到武宗境界，然而慢慢地磨，用水磨工夫爭取在有生之年叩開星階之門，從此超凡脫俗，晉升武宗越早，以後成為星階強者的機會就越大。
但秦家的這一部《太始武經》中提出了“兵心”的概念，也就是說，那個銳士境界晉升甲士開始，就要開始為衝擊星階做準備，凝練出“兵心”再晉升甲士，可以說充分利用了一個武者的全部潛能，那麼磨刀不誤砍柴工，晉升甲士之後再晉升武宗，就會輕鬆許多，然而錘煉兵心之後，武宗晉升星階也會比貿貿然升到武宗境界又慢慢磨蹭的武者要占優勢得多！
這就是《太始武經》作者的高瞻遠見，功夫下得早，以後必有成效。但並不是凝練兵心才可以晉升甲士，一些尋常的武者掌握了幾十種兵器之後將力量提升到舉重三百斤，如果是從軍或者是在家族中做侍衛的話，基本也可以得到承認，認可是晉升到了甲士境，但這樣的甲士再想晉升武宗相當困境，而且沒有“兵心”的甲士和凝聚了“兵心”的甲士隻要一對上，高下立判。
但悲哀的是，雖然秦孤月不知道還有沒有其他被收藏在各大家族，派閥甚至是皇宮中的武道書裏有沒有記載凝練“兵心”的事情，但大多數的武者也許都是不知道，或者就算聽說過晉升甲士境界要熟練百種以上的兵器凝練“兵心”這樣的傳聞，卻覺得太過荒誕不經而沒有在意。
熟練百種兵器，在尋常武者看來，耗日持久，銳士晉升甲士結束又不是到頭了，還要晉升武宗呢，然後才是慢慢地磨上星階，不修肉體，不練氣力，卻去熟悉兵器，這不是舍本逐末，拖整個修煉進度的後腿嗎？不過像秦孤月這樣，不凝練“兵心”，根本不能晉升的人都出現了，也實在是奇葩得不行。
這樣匪夷所思的事情，還是被妖孽的秦孤月辦到了。一百種兵器？如果現在有一個沒有凝練“兵心”的甲士看到秦孤月，絕對會被活活嚇死，就僅僅這一晚上的曆練，秦孤月掌握的兵器就已經達到了一千多種，那些精神力觸手化成的分身，早就被全副武裝了起來。