所以要想黃飛虎叛變，就要把他拉下道德高點，黃明很了解，更了解黃飛虎的軟肋，就是要臉，就先出言激怒黃飛虎：你這王位不知道的還以為是你老婆用身體換來的呢。黃飛虎就忍不了這個，馬上就反了，黃明知道黃飛虎是一時被激怒，等他想清楚了，又會反悔，趁著黃飛虎還在氣頭上，慫恿黃飛虎和紂王單挑。????當紂王出來迎戰的時候，黃飛虎發現上當了，打了紂王，不反也得反，你打了紂王，你就是叛臣，沒人站到你這邊了，就把紂王拉到了道德高點，調戲你老婆的事情就不是什麼大事情了。黃飛虎不想打了，想退了，結果黃明周紀看黃飛虎不想打了，提刀就向紂王砍去，這下不打也不行了，算是徹底把黃飛虎坑了。幾人把紂王揍了一頓，就逃出朝歌了。
逃得時候碰到黃飛虎他爹黃滾守關，死活要把黃飛虎抓回去，黃明又設一計，把黃滾的糧草燒了，燒了糧草也是死罪，黃滾也隻好跟著叛變。怎麼總感覺黃明是西岐安插在黃飛虎身邊的內奸。
總之，殷商在主力部隊空虛情況下，引進了三山五嶽乃至各族妖人來充當地方鎮守，卻又不給予其充分的尊重和保障，造成族群融入困難和隔閡，尤其是在戰事突然發起之時，更是缺乏全盤統籌指揮，發揮統一戰線作用。而是單打獨鬥，添油戰術，在這方麵，截教的主要指揮者，其實是四大核心弟子是有責任的，四大核心弟子中有三名女子，不得不說這是個遺憾，這方麵多寶道人難辭其咎。
雖然他們的老師通天道人是截教總教主，但畢竟是聖人身份，代表天心進行運轉的，大概率下，三清基本都是置身事外的，對大家都是平等的，截教眾人完全可以憑借群狼戰術，發起斬首行動，讓西岐方麵取得名義勝利，但將其主力踢進封神榜裏去。這樣下來，最後幸存的截教弟子即使不能跟著三清破空而去，但留在九州，也不在三界之內，跳出五行之外，會另有一份逍遙。
雖然到時候仙人鬼三界已形成，但他們都是被斬卻肉身的，本質上法力是不比肉身凡胎修成金丹大道的煉氣士。可惜這種便宜闡教中人占了也沒有用，白白浪費掉，眾多截教被毛戴角之輩遭遇了白白屠戮。
話說回來，截教方麵本來是有最優秀的戰爭指揮者，就是地位超然的趙朗元帥，但種種限製，他被有意擱置在外，其自身也是傷心人別有懷抱，這也注定了截教的悲慘的戰場命運，哪怕是如張桂芳這樣的英烈成神，也不能補救全盤局麵敗壞之萬一。
前文說到元帥深潛入大邑商一代王後婦好九泉大墓之中，詳細考察研究，發現幾絲蹊蹺的信息，其中一條就是婦好的真實身份問題，顯然，在對翔族後裔東夷勢力的持續進攻打擊中，如果指揮者是一名普通凡人，那麼戰事的結果可想而知，從大周伐商的結果來看，就可以知道這是無濟於事的。
那麼，商王為什麼還孜孜以求，不斷給婦好派兵派將，信任其專事征伐呢？這一切的背後，其實是和婦好有關，而元帥在婦好之墓你發現的鴟鴞之尊，給元帥的猜測提供了過硬的憑據。
根據元帥的考證，大邑商代是神權時代，人族古籍記載：“殷人尊神，率民以事鬼，先鬼而後禮。”可見尊神尚鬼是商代政治生活的突出特點。由於當時社會生產力水平較為低下，人們對自然界的認識有限，因此他們將萬物運行的規律和無法理解的自然現象，都歸為鬼神的操控和支配。占卜和祭祀是殷人溝通鬼神的主要渠道。殷人凡事皆卜，是通過占卜了解鬼神的意誌，預測吉凶。而對鬼神的祭祀無疑是想得到鬼神的庇佑和保護。儒門《左傳》記載：“國之大事，在祀與戎。”可見商人極為重視祭祀。
元帥自己熱衷發掘古墓廢墟等，研究華夏界的人族曆史傳承，這些最新鮮的第一手考古資料，或許解釋了宇宙中各個人族在原始時代的一些共同規律和秘密，對於域外星係堅裏梅的人族，也有很大的參考價值。