外八門自洪武朝以後，由於立場不同，逐漸走向分裂。
索命門、蘭花門、紅手絹這三門傳人百年來誓死追隨建文帝及其後人一脈，因此勢力也隨著建文帝一脈的逃亡，拓展到亞歐各地，其中又以索命門在世界範圍內最為出名，被歐洲人驚呼為“惡魔的毒刺”。
機關門被朱棣收編進三大營中的神機營，因此逐漸不再插手江湖中事，一百多年來借助皇家勢力，在科研發明方麵取得驚人成果，隻是大量研究被皇家禁傳，因此在外界聲名日趨低微。
剩下四門一直在江湖中獨來獨往，其中以盜門聲勢最為顯赫，不僅統領兩京關外及南七北六一十三行省的綠林響馬和飛賊大盜，百年來根據派係不同更是衍化出盜門五行世家。
其中金家擅長生意經與機關術，產業遍布世界各地，掌握的資產富可敵國。機關術方麵的造詣也是獨樹一幟，甚至有人斷論金家機關術足以與機關門分庭抗禮。
木家擅長藥石秘術，很多方麵與蠱門相似，但蠱門中人主要為九黎族人，秘術從不外傳，而木家中人則多為漢人。江湖傳言說木家門人最初乃蠱門弟子，後脫離蠱門自立門戶，才有了今日的盜門木家。
水家擅長情報暗殺，雖不及蘭花門與索命門的聲威，但經過上百年的經營，在大明組建的暗殺情報網已不容任何人小覷。
火家擅長身法與各種火藥，高手數量為五行世家之最，作為精通炸藥的行家裏手，火家的人一出手必定慘烈轟動。
在荒郊野嶺，挖山盜墓的盜墓賊大多屬於土家之人。後世所傳的發丘、摸金、搬山、卸嶺等盜墓流派，也都屬於土家分支，其門人在盜門中最為低調，但有傳言說土家實力在五行世家中最為雄厚。
盜門五行世家的家主，又稱做盜門五行法王，其地位僅次於掌門孫九爺。但在江湖之上，這五行法王還有一個更響亮的名頭——五行賊王。
百年來，盜門與朝廷爭鬥不斷，如今雖明麵上相安無事，實則早已勢同水火。
蠱門一直偏安西南一隅，乃西南十萬大山與連綿叢林真正的主人，洪武浩劫後，其門人很少涉足中原，雖然現任掌門因與朱訓楨結合受到族內祖訓所罰，但畢竟關係非凡，加之九黎神血唯一的後人乃朱訓楨之子朱欽靈，因此絕不可能為皇室所用。
至於神調門，行事向來詭異，多年來一直盤踞在洛水一帶，沉迷於探尋一些虛無縹緲的傳說，不知是敵是友，但有為正德效命的可能性，姑且把他們算作對手。
朱訓楨細細思量，孫九爺所說的八門內鬥，除了以神機營為代表的機關門和不知是敵是友的神調門外，最有可能為正德效命的，隻有千門了。
千門向來神秘，其曆代門主都乃不世之奇才，相傳輔佐六代周王的軍師薑子牙、戰國的鬼穀子、漢初的黃石公、蜀漢的諸葛亮及本朝洪武皇帝身邊的第一謀士劉伯溫都乃千門掌門。
洪武浩劫剛開始，千門便從江湖上神秘失蹤，因此受到波及最小。直到仁宗時期，千門中人才開始在江湖上重新出現，但行蹤一直極為神秘，就連朱訓楨也不知如今的千門掌門到底是何人。
如果千門真為正德所用，那此次的萬國選美大會，勢必凶險萬分，這也就能解釋的通為何孫九爺不讓盜門參與此次行動，並托人給自己帶話，提醒的那一句“八門內鬥，黃雀在後”。
想到此處，朱訓楨的麵色不由更加陰沉：為達成此番行動，苦心耗費大半生光陰，吃盡天下苦頭，如今就是天王老子擋我，我也定當一殺到底，將對手屠戮殆盡！
湖廣，安陸城。
朱欽靈、法相與小王爺三人不覺已從城內逛到城郊，時間已到正午，法相聽說附近有座古寺，便邀二人與自己同去寺中拜佛，順便在寺中吃頓素餐。
三人順著一條通向寺廟的小路慢走，沿途欣賞田野中大片金黃色的油菜地與遠處山坡上盛開的燦爛櫻花，心中好不愜意，就連朱欽靈見此美景，也稍微放鬆了心中擔憂，難得露出笑容。
古寺藏在半山腰的櫻花林間，三人剛走上山腳便聽到林海深處傳來一群孩童的歡笑聲。三人走進林中一看，隻見在櫻花樹下一群衣著破爛的小乞兒正圍著一位身材性感穿著火辣的美女席地而坐，旁邊放著一口盛滿米粥的大鍋，地上林林總總擺著很多吃食，除了饅頭、燒餅、油條外，居然還些燒雞、臘肉等物。