劍穀聽滄瀾江的潮聲練劍，書院聽琅琅讀書聲，聞筆墨清香味道達文，大道觀獨坐白雲蒼狗間悟道，而在一片山清水秀中聽那綿綿佛唱，靜坐以明心的才是那在西漠傳承最深最廣的佛教。
按道理來說，木魚和尚應該是和遠走南唐破曉寺的戒癡是一個輩分，可他不以戒字輩取法號，是有其因果的。
戒字輩在大雷音寺中，屬於極高的輩分，僅次於悟字輩的悟空，可如今的大雷音寺之中，僅僅隻有戒癡一人。
在許久以前，戒癡還是佛子的時候，他雲遊西漠，時值殺神西伐，雖說戒癡是大雷音寺的佛子，且在當年雲遊之時就已經有了一品巔峰的修為，隨時可以破天境，可直到如今，他依舊是老酒鬼嘴裏那個不敢入天境的和尚。
當年的佛子曾經直麵過殺神的大軍，自以為學過一些所謂佛家的辯駁，就可以和那後來所向披靡的無當軍講道理，但是那個時候的戒癡還不明白一個最簡單的道理叫做，秀才遇到兵，有理說不清。
曾經的老酒鬼在習武之前也做過酸秀才，他腹中的墨水比起那些紙上談兵的所謂文人應該還是多上些許的，隻是後來不知怎地，他多了一個想法，西楚的文人墨客如此之多，既然不缺文人那又何必做文人，在想通了這一點之後，老酒鬼毅然的選擇了棄文從武。
在老酒鬼棄文從武的時候，當時的昌平還是太子，在外遊曆的時候認識了老酒鬼，於是就有了後來君臣相樂的西楚美名，再後來，就是老酒鬼出征西伐。
老酒鬼西伐時候的修為甚至還沒有一品，他沒有練過所謂內功之類的功法，他隻會殺人技，以及些許兵法。
在戒癡麵前，老酒鬼感到十分可笑，因為當年的戒癡說的話讓老酒鬼感覺眼前這個人，猶如稚童。
“貧僧戒癡，此來特為西漠作說客，請王將軍班師回朝。”戒癡當年的眼神還十分尖銳，他不會打架，但他會辯駁，在他看來，此舉是為百姓立命，所以不可退。
隻是這般話語在老酒鬼看來顯得十分可笑：“你為西漠作說客勸我班師，敢問你是為那天魔山脈之中的那些個妖邪，還是為西漠之中的無辜百姓？”
“佛懷天下蒼生，自然為百姓立命。”
聽到這句話，老酒鬼隻是冷笑了一下，他拔出了長刀，回頭看了一下身後的那杆無當軍旗：“我王奇，無愧於百姓！”
隨後騎兵如潮，洶湧而過，形單影隻的戒癡一個人站在路邊，他原本準備擋住一些人的衝刺，可是他發現那馬撞在他身上之後頭破血流，坐騎上之上的騎兵飛了出去，可是該衝刺的人依舊，王奇冷著臉騎在馬上，開口道：“誰都別給老子避開他，違令者斬！”
就這樣，在撞飛了七八個人之後，戒癡主動默默的讓道，他不知道為什麼身為將軍的王奇可以這麼冷漠，他主動出手救治那七八個人，可那些人隻是將他甩開，然後扶起仍在流血的戰馬，跟王奇行了個軍禮，之後繼續衝鋒，整齊而沉默。
老酒鬼當時的臉色陰沉，他開口道：“你口口聲聲說懷天下蒼生，可我手下這些兒郎難道不是天下蒼生之一？在你口出狂言之前，我請你能好好看一下這西漠我要除的那些個魔究竟是個什麼模樣。”
“興，百姓苦；亡，百姓苦，也不能因為一時的戰亂殃及百姓，就選擇和一些人妥協！”老酒鬼的表情很冷，在他說完這句話離開之前，他又補充了一句：“倘若你不是僧人，不是那大雷音寺之中的佛子，我不會用我手下兒郎受傷作為代價告訴你這個簡單的道理。”
說罷，老酒鬼成了那墨甲之軍中的一員，跟著那浪潮離去，而留下迷惘的戒癡。
其實所謂佛子，和那些讀書人似乎也沒什麼兩樣，他苦讀佛經，參悟佛理，一朝出寺就以為許多道理在心中已然通透，其實不然，於是他選擇了靜心遊走，他當過大夫，當過私塾先生，也當過那田裏的老農，最終他開始懼怕那高高在上的蒼天。
他發現所謂蒼天，雖說世人抬頭便能看到他是個什麼樣子，可當他仔細看時，他發現這所謂蒼天，人敬亦不喜，人厭亦不怒，那在深思那些所謂破天門而去的那些人，他們究竟為了什麼，得到了什麼，當然這是人的探索與好奇心所致，可他隻是想好好的活著，於是他選擇了畏懼。
於是他在悟透了許多事情之後，選擇不入天境，自成一道修行路，他雖不入天境，修為仍舊是一品巔峰，感應不到那些個所謂氣機，但是他有自信，即使他不會打架，但他這金剛不壞的功夫也無人能破。
他已經不打算往天上看，更不打算修煉到極高境界過傳說中的那道天門，他隻想好好的念經，參佛，體悟紅塵，做好他的和尚，這樣就很好，隻是在那之前他需要先做到一件事情，為大雷音寺找到下一個佛子。
一路雲遊，他踏遍了西漠，可他終究沒有找到那種心思質樸的人，他又不好如同那些人販子一般，用遍坑蒙拐騙之法將孩童誘騙到大雷音寺之中做所謂佛子，萬一人家父母不稀罕怎辦？於是他垂頭喪氣，準備認命，他打算回到大雷音寺之後便突破天境，為作下一任首席方丈做準備。
正在他走到天音穀前的時候，正可謂柳暗花明又一村，他看見了一個肥頭胖耳的孩童，裹在繈褓之中，那繈褓之旁有些飛鳥鳴叫，當戒癡走過去的時候，竟沒有聽見那孩童的哭泣之聲，隻見到那個孩童呲牙咧嘴，笑的格外歡快。
這就是後來的木魚，麵對這個真實的世界，他選擇笑著迎接，戒癡認為這個孩童是他改變命運的鑰匙，於是他將他帶回了大雷音寺之中。
與其說木魚是戒癡的師弟，不如說，戒癡既當了師兄又當了爹，在戒癡給老僧表明心意之後，老僧遲遲不語，最終還是點頭答應了戒癡的要求。
從小就跟在戒癡旁邊的木魚可以說是耳濡目染，戒癡最喜歡的就是捧著一本書參讀，或者閉眼敲著木魚，所謂充滿童趣的生活木魚沒有感受到半點，但是他就喜歡這樣賴著戒癡，也正是因為他唯一的玩具就是木魚，寺裏的人也都幹脆稱呼他為木魚，自此木魚既成了他的名字，也成了他的法號。
小時候的木魚看不懂字，於是便天天學著戒癡敲木魚，戒癡看書，他在旁邊敲木魚，戒癡敲木魚，他也跟著在旁邊敲木魚，他一天唯一不敲木魚的時候，就跟著戒癡屁顛屁顛的在寺裏到處轉悠。
那個時候戒癡雖然已經卸任了佛子不幹，可早晚一撞的佛鍾還是要歸他管的，大雷音寺出名的還有一個原因就是這雷打不動的早晚佛鍾之聲。