“老子主張是無為而治，晚輩認為：如今天下，人心不古，個個隻想著功名利碌。諸侯王想唯我獨尊，稱霸天下；各國權臣貴族，又隻想著如何分了國君的權利，取而代之；至於一般士人，心浮氣躁，使奸用詐，一心就想出人頭地，或作官或成名。這麼一種狀況，誰又願意‘無為’？”孔子雖然言辭犀利，神態卻很安祥，說完之後，征詢地望著嶽丈。
“這麼看來，賢婿是不同意老子的無為而治，可還有什麼更好的治國方法嗎？”
“對於這個問題，晚輩並不是想得很透，但已經有了自己的一些看法。隻是……”
“我們己經是一家人了，難道還有什麼話不可以說嗎？”
“我現在就說出來，請嶽父大人指教。”
“別這麼客氣，象這樣的天下大事，多幾個人加入意見，或許會找出一個解決問題的辦法來。”
孔子聽到這裏，再不客氣，開口緩緩地說道：“晚輩以為，當下亂世，已有幾百年。究其根本，還是以下犯上，這才使得天下大亂、國家大亂。自平王東遷，周室衰弱，諸侯各國，強大起來的，就再不聽周王室之命；接著，諸侯國內的大臣、貴族，強大起來的，也再不聽諸侯王之命，漸漸地天下就亂成了一團。因此，要治亂，就要依靠‘禮’，如果能用禮的原則來治理天下，治理國家，讓各諸侯國君、僚臣都能守住禮，用禮來約束自己，天下就亂不起來了。”
“不知賢婿說的禮的原則是什麼？”亓官問道。
“晚輩以為，禮的原則就應該是‘克已複禮’。”
“何謂克已複禮？”
“就是說每個人都應該嚴格要求自已，使自己具備高尚的道德品質、情操，從而恢複社會原本良好的迭序、風氣、禮儀！這樣一來，諸侯就會聽命於周室；臣子們就會聽命於國君，大夫們就夠安份守己，百姓們才能夠安享太平。”
亓官聽了，沉思著說：“賢婿有這樣的見解，很好。隻是在老夫看來，這與老子的無為而治似乎有些相同的地方”
“是什麼？”孔子急忙問道。
“就是，要恢複舊禮，恐怕難為現在強大起來的君王、大臣們所接受。”
“是啊，弱肉強食成了社會習慣，要糾正起來實在太難。”
“不止是難啊！”亓官有些痛苦地說。
“可是，人與動物的區別不就是因為人知‘禮’麼？如果就知道弱肉強食，與動物又有何異？”
“是這樣啊，確實是這樣的。但如今天下的諸候王，恐怕真沒有一個相信禮而不相信弱肉強食的。”
“難道他們連動物……”孔子突然用手掩住自已的嘴，他不願對諸候王說出太不敬的話。
亓官見了，理解女婿的苦衷，對他鼓勵地一笑。
“晚輩會窮其一生的努力，去說服諸候王恢複周禮，使天下重返太平。”孔子堅定地說。
17、
似乎是剛剛打了一個盹，亓官就清醒過來，他簡單地抹了一把臉，匆匆地來到孔子的臥房。朝陽柔和的光，從窗戶斜斜地溜進來，停在孔子那張年青的臉上。他正在熟睡，不知是在夢著昨晚與嶽父一宿的暢談，還是夢著在與新娘見麵，臉上滿是歡喜的笑容。
“老子主張是無為而治，晚輩認為：如今天下，人心不古，個個隻想著功名利碌。諸侯王想唯我獨尊，稱霸天下；各國權臣貴族，又隻想著如何分了國君的權利，取而代之；至於一般士人，心浮氣躁，使奸用詐，一心就想出人頭地，或作官或成名。這麼一種狀況，誰又願意‘無為’？”孔子雖然言辭犀利，神態卻很安祥，說完之後，征詢地望著嶽丈。
“這麼看來，賢婿是不同意老子的無為而治，可還有什麼更好的治國方法嗎？”
“對於這個問題，晚輩並不是想得很透，但已經有了自己的一些看法。隻是……”
“我們己經是一家人了，難道還有什麼話不可以說嗎？”
“我現在就說出來，請嶽父大人指教。”
“別這麼客氣，象這樣的天下大事，多幾個人加入意見，或許會找出一個解決問題的辦法來。”
孔子聽到這裏，再不客氣，開口緩緩地說道：“晚輩以為，當下亂世，已有幾百年。究其根本，還是以下犯上，這才使得天下大亂、國家大亂。自平王東遷，周室衰弱，諸侯各國，強大起來的，就再不聽周王室之命；接著，諸侯國內的大臣、貴族，強大起來的，也再不聽諸侯王之命，漸漸地天下就亂成了一團。因此，要治亂，就要依靠‘禮’，如果能用禮的原則來治理天下，治理國家，讓各諸侯國君、僚臣都能守住禮，用禮來約束自己，天下就亂不起來了。”
“不知賢婿說的禮的原則是什麼？”亓官問道。
“晚輩以為，禮的原則就應該是‘克已複禮’。”
“何謂克已複禮？”
“就是說每個人都應該嚴格要求自已，使自己具備高尚的道德品質、情操，從而恢複社會原本良好的迭序、風氣、禮儀！這樣一來，諸侯就會聽命於周室；臣子們就會聽命於國君，大夫們就夠安份守己，百姓們才能夠安享太平。”
亓官聽了，沉思著說：“賢婿有這樣的見解，很好。隻是在老夫看來，這與老子的無為而治似乎有些相同的地方”