從人類學角度看，終南山獨特的地質背景，造就了廣闊富饒的渭水盆地。從距今約一百萬年前的舊石器時代，終南山腳下就有古人類在此繁衍生息，這裏滋養出華夏文明，是人類與自然和諧共處代表性的地帶，是中國詩詞文化與園林的發源地，中華民族曆史文化的縮影，藍田猿人、商於古道、子午棧道、周秦漢唐盛世園林宮闕、宗教祖庭寺廟、曆史悠久的藍田玉等，都是秦嶺終南山世界地質公園人文資源的重要代表。
從文化價值角度看，終南山則更是寶藏豐富。
最重要一點，它是中國道教發祥地。據傳楚康王時，天文星象學家尹喜被任命為函穀關關令，在終南山中結草為樓，每日登草樓觀星望氣。一日忽見紫氣東來，吉星西行，他預感必有聖人經過此關，於是守候關中。不久一位老者身披五彩雲衣，騎青牛而至，原來是老子西遊入秦。尹喜忙把老子請到樓觀，執弟子禮，請其講經著書。老子在樓南的山崗上為尹喜講授《道德經》五千言，然後飄然而去。傳說樓觀台的說經台就是當年老子講經之處。道教產生後，尊老子為道祖，尹喜為文始真人，奉《道德經》為根本經典。
其二，終南山是兵家必爭之地。張衡的《西京賦》有一段描寫：“終南山，脈起昆侖，尾銜嵩嶽，鍾靈毓秀，宏麗瑰奇，作都邑之南屏，為雍梁之巨障。其中盤行目遠，深嚴邃穀不可探究，關中有事，終南其必爭？
終南山有兩條古道都是重要的交通要道：一是子午道，是西安通往漢中、四川的要道。唐代，四川涪州也就是現在的涪陵市進貢楊貴妃的荔枝，取道西鄉驛，不三日即到長安，因此這條道也名荔子路。二是武關道，是西安經商洛通往湖北、河南的大道。秦始皇二十八年“自南郡由武關歸”，走的即是此道。唐代韓愈去廣東潮州，途經藍關時寫下了“雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前”的名句。
其三，終南山是曆代隱居者最中意的地方。據不完全統一，曆代隱居終南山的隱士有名有姓的多達五千餘人。比較知名的有：老子、尹喜、薑子牙、張良、八仙裏麵的漢鍾離、呂洞賓，藥王孫思邈；還有捉鬼的鍾馗，他是中國傳統道教諸神中唯一的萬應之神，有求必應；還有著名的開創了道教全真派的聖祖王重陽；西域高僧——鳩摩羅什、曇摩流支、那崛多，以及眾多佛家高僧如僧肇、道生、道融、僧睿、慧觀、曇影、慧嚴、道恒等等。
還有一個你們大老板最喜歡的名人--------財神爺趙公明。據傳，趙公元帥出生於西安周至縣趙大村，隱居得道於終南山。他是道教四大元帥之一，同時是陰間雷部將帥和五方瘟神之一，司掌世間財源。
其四，終南山的美景令人留連忘返。現在是冬天，觀景還不到時候，所以具體景點就先不介紹了，說幾首寫終南山的古詩，可以稍稍領略一下終南山的美景意境。我認為寫得最好的一首是唐代詩人王維的《山居秋暝》：
空山新雨後，天氣晚來秋。明月鬆間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
第二首也是王維的《終南山》：
太乙近天都，連山接海隅。白雲回望合，青靄入看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫。
第三首是李白的《望終南山寄紫閣隱者》：
出門見南山，引領意無限。秀色難為名，蒼翠日在眼。
有時白雲起，天際自舒卷。心中與之然，托興每不淺。
等到每年夏季西安酷熱難當的時候，邀三五好友，到終南山樓觀台乘著習習涼風，飲茶觀景，撫今懷古，那才真是無限篋意啊！”
馬向東滔滔不絕的講述聽得幾李麗華和王誌發都凝神入迷了。牛老板則早已呼呼大睡。
“江處長，沒想到你這位發小可真是博學多才啊！”李麗華不由得向江海洋由衷讚歎道。
“李老板，你也不看看能跟江處長這樣的頂尖人才成為好朋友的能差了嗎？”王誌發回應道。
幾個人正說笑著，江海洋一聲“到了”，讓眾人的目光一起望向車外。牛老板也“嗯”的一聲醒來。
這時，車開到了終南山景區外一處相對辟靜的地方，在雄山樹叢環抱之中矗立著一幢三層紅磚小樓。小樓門前是一片相對開闊的所在，用一排柳樹自然隔出幾個停車位。江海洋直接把車停在車位上熄了火，眾人一同下了車。