第53回，慈母仙逝去，孝子誠送終
詩曰：十月懷胎百般苦，一朝分娩笑開懷，
養兒防老平常事，忠誠孝順無世外。
這首詩說的是，作為子女，必須銘記父母的養育之恩，特別是老母親，十月懷胎之苦，是他的一種劫難，我們必須記住。儒家的中心思想，就是以仁孝治理天下，要寬以待人，實行仁政，讓人民休養生息，傾覆國稅，做一國之君，保一國平安，讓老百姓都過上好日子，才能夠使國家得到治理，老百姓才能夠擁護你，就像唐朝的宰相魏征所說的，水能載舟亦能覆舟。唐太宗之所以能把唐朝，通過貞觀之治，形成了繁榮的盛唐景象，就是因為他明白了這個道理。這是為君之道，不是我們平常百姓所能把握的。
作為我們百姓人家，以孝治家，孝道是一個家族興衰的根本所在。在長達2000多年的封建社會，從漢朝以後，漢武帝共用董仲舒，聽從他的建議，以儒家思想統治國家開始，一直都推行的是孔孟之道，那麼倡導孝道，是各代君王，極其重要的施政方略。也就是在這種思想影響下，形成了傳承孝道的道德標準和行為規範。孔子在《孝經》中說:"夫孝，天之經也，地之義也，民之行也";"人之行，莫大於孝";"教民親愛，莫善於孝";"夫孝，德之本也"。孔子認為，為人子女孝順父母,是天經地義的法則，是人們應該身體力行的。
《孝經》在唐代被尊為經書，南宋以後被列為《十三經》之一。在中國漫長的社會曆史進程中，它被看作是"孔子述作，垂範將來"的經典，對傳播和維護社會倫理、社會秩序起了很大作用。《孝經》在中國古代影響很大，曆代王朝無不標榜"以孝治天下"，唐玄宗曾親自為《孝經》作注。
《孝經》庶人章第六“用天之道，分地之利，謹身節用，以養父母，此庶人之孝也。故自天子至於庶人，孝無終始，而患不及者，未之有也”也就是說，利用自然的季節，認清土地的高下優劣，行為謹慎，節省儉約，以此來孝養父母，這就是普通老百姓的孝道了。所以上自天子，下至普通老百姓，不論尊卑高下，孝道是無始無終，永恒存在的，有人擔心自己不能做到孝，那是沒有的事情。
像王宇這樣的窮人，以打柴為生，贍養老母親就是因為王宇的孝順，，感動了狐仙小紅，二人結為夫妻。
在後來的歲月裏，初心不變，仍然是贍養老母親，把兩個孩子拉扯大，因為王彩蓮的關係，牛圈村李家，把一塊山坡地租給他，成為他安身立命為的本錢。兩個孩子一個出嫁了，一個做了劉夫人的幹兒子。日子剛好過一點兒，80歲的老母親，殺手人寰，駕鶴西去了，讓他無比的悲痛。在一雙兒女的幫助下，料理好老母親的後事，為了不給自己的兒女添麻煩，也為了不讓他們惦記，趁著自己中年體力還好，一個人拿著必要的生活用具，搬到了自己山裏的注重的地塊王家坡。
王家坡位於清清河山穀東岸，是山裏一塊兒不可多得的好地。這裏地勢平緩，梯田的地塊都很大，最大的一塊有三四十畝，總共有將近200畝的土地。老李家說是租給他，實際上也就是每年一鬥半的租子，相當於送給他白種植一樣。老管家牛和，更是百般的照顧，200多畝地一個人怎麼可能種得完呢？為了幫助他，在播種季節，見苗的季節，除草的季節，秋收的季節，都會幫助他雇一些短工，當然了，雇短工的錢都是老李家出了。特別是在清清河上，老管家牛和特意架了一架水車，幫助他澆灌。因為水利條件好，土地又肥沃，這200畝土地，專門種穀子，每年要打上好幾萬斤，老管家牛和全部高價收購走，幾年的功夫，王宇就把王家坡這塊土地買了過來。
王宇為什麼要買這塊土地呢？因為土地是農民的命啊，有了土地就有了財富，有了土地就有了活兒幹，有了土地也就有了自己的根。王宇特意把自己母親的遺骨，遷到了王家坡，修了一座墳，刻了石碑。最主要的原因還有一個，王家坡和大蔭坡隔河相對。大蔭坡大陰坡是他和小紅相遇的地方，也是他常年砍柴的地方，現在，在王家坡幹活，抬眼就可以望見大蔭坡的一切，就好像守著自己心愛的人一樣。