娶壽氏進門後，張作霖在其他女人身上的心思收斂了許多，在張作霖心中，壽氏的地位越來越高於其他女人，簡直達到了惟她獨尊的地步。擴建帥府時，他專門為她蓋了一幢獨樓——小青樓。這座樓房完全是青磚木製結構，分為上下二層，共有10餘間房屋。樓上南麵的長廊式陽台雕梁畫棟，在此娛樂或歇息都十分愜意。
在張作霖的幾位夫人中，隻有壽氏最敢說話。一次中秋節，全家吃團圓飯。張喜笑滿麵地對在座的各位家人說：“今兒個是八月節，咱們全家人團團圓圓地一起聚餐，我很高興，就是多破費個百八十元錢，也沒關係。”在這種場合，其他幾位夫人往往很少開口，而隻有五太太壽氏敢搭茬。聽了張的話，壽夫人想了想笑著說：“我看哪，應當再加一桌，讓老媽子、丫環們都入席。因為今天大帥高興。”她的話一出口，張作霖立刻讚同道：“好！還是老五想得周到，那就再加一桌吧！”
張作霖嚴禁妻妾幹政是出了名的，但對壽夫人卻有例外。1915年壽氏曾去營口附近的高坎視察。她看到欒貴田理帳精明，回奉後即向張作霖舉薦。張采納了她的意見，立刻將其調到奉天省督署軍需處，主管出納事務，後升為軍需處長。還有一次，張檢閱衛兵，看其中有一名小個子，就板著臉說：“誰叫你們用這個小個子當兵？”答曰：“這是五太太舉薦的。”張馬上轉口道：“怪不得這樣精神，叫他當班長吧！”
壽夫人在這個大家庭裏的專寵地位，難免會引起其他夫人的嫉妒和不滿。麵對這些，她能夠較理智地處理，很少恃嬌倚寵，亂施淫威。壽夫人未生學森之前，張作霖非常偏愛學思，對許夫人也較親近。
1920年壽氏生子後，張非常明顯地將感情傾移到她們母子身上，冷落了許夫人。許夫人當然對壽氏懷有不滿。壽夫人對這些心裏非常清楚，但從不與她正麵衝突，也不在張麵前說她的壞話，隻是暗中較勁兒罷了。
壽夫人對下人亦較寬容。一次，她吃的素菜裏夾進了一塊牛肚，她沒有責怪下人，隻是平心靜氣地說：“你們幹活要留點兒神，今天我吃素，這菜裏的肉不讓我看見就好了。”可是壽夫人的貼身丫環小玉看不下眼，立即跑到廚房責怪廚師們粗心大意。廚師們以為壽夫人生氣了忙前來賠禮，正好趕上張作霖從外麵進來。壽夫人見此情形忙示意大夥兒出去，不要再提此事。她不願意將這類事情捅到丈夫麵前，讓他勞神。她知道他需要的是一個寧靜、舒適的家庭環境，而不是另一個帝國。類似這樣的事情，在壽夫人身上可謂不勝枚舉。
壽夫人為人處世很講分寸，常常持以寬容態度，但並非是一個不講原則的人。壽夫人在帥府內的尊寵地位，使得她身邊的一些下人也自感高人一等、飄飄然起來。俗語道：主多大，奴多大。這話一點兒不錯。壽夫人的二兒子學浚的奶媽傅氏，時常倚仗著五太太的關係製造事端，以顯示其威風。壽夫人並不因她是自己兒子的奶媽而姑息遷就，放任自流。她總是嚴厲地批評她那自以為是的行為，忠告她：與人和和氣氣，才是家庭興旺發達之本。1927年，張作霖在北京當上了陸海軍大元帥，住進了中南海，奉天的帥府主要由五太太壽夫人留守管理。她嚴格按照帥府往昔的規定辦事，不因大帥正如日中天而隨意揮霍財產。 比如，各房夫人，每頓飯菜都要嚴格按標準開支。如果哪位夫人有事需添菜或提高飯菜質量，這位夫人必須自掏腰包，不準多吃多占，她自己亦不例外。她的這些做法，使周圍的人既懼她又敬她。
壽夫人精明能幹、洞察秋毫及剛柔相濟的品行，使她在大帥府裏十幾年來，一直保有寵妾的地位，即便是張作霖後來又娶六姨太，也沒有減少對她的寵愛。
1927年張作霖在北京中南海舉行家宴，幾位太太恰好全部在常席間，壽夫人乘張作霖神采飛揚、酒興正酣之際，建議說：“姐妹們，我們的大帥洪福齊天，咱們也沾沾光。從今後，不要再稱太太了，這太俗氣。我建議一律改為夫人，你們說怎麼樣？”在座的幾位夫人都讚成，張作霖也喜笑顏開地連連點頭。壽夫人建議按姓以夫人稱呼，其目的是為拋開“五”字，以示平等，不分先後。從此，帥府內的太太們改稱夫人。
“九·一八”事變後，壽夫人移居天津。解放前離津赴滬轉台灣，一直孀居。1966年病故，享年70歲左右。在台灣生活的日子裏，張學良念其為父守節，終不改嫁，每到她壽辰之際，均前往府上行叩首禮，十年如一日。壽夫人對張始終不渝的情感，贏得了晚輩們的崇敬。