晉太十一年。
巫峽的封氏一脈自稱是巫族後裔，三苗血脈。
在夷陵山脈間繁衍生息了不知道少代了，亦是有名的仙門望族。
祖祖輩輩居住在巫山巫峽棺材山，峽中地勢奇險，藏有無數上古先賢，尋仙問道於夷陵山脈的隱士大能遺留的“懸棺骸骨”。
封氏建家立族的先祖是一位采藥童子，曾經在這棺材峽采藥時運氣爆發盜取了“天書異器”。
以此發跡，建立了封家。
修行方式卻更似苗疆的巫祝之術。
因習的控屍趕屍的失落巫術，近乎魔道鬼王一脈；進而又癡迷於“爐火煉丹”的道家外丹之術，近乎於道門旁支。
其盜墓挖棺的動機更多是為了棺中陪葬的古卷丹書，當然有不菲的金玉之時，也不會讓這些值錢之物掩埋塵土，自然是要收入饢中的。
在仙門百家稱呼觀山封氏，卻是避諱“棺山封氏”。
卻是也把這一家當做玄門百家的一家。
這封氏的幾任家主在對抗北境長城妖族進攻的時候立下過不少功勳，控製的死屍不懼生死，奮勇接戰，不懼斷肢不吃疼痛。
倒是為天下百姓也算是積了功德，是以有人不齒他們操控屍體，但是又無法指摘，頂多是背後罵上一罵。
封氏也從來不挖仙門百家的先人大墓，雖然知道那些屍體要是被煉製可控製戰鬥力必然大增，但是也還是不敢冒天下之大不韙的，不是不想而是不敢。
私下裏會不會偷偷盜取一兩具，那就難說了。
仙門百家估計這事上也防的緊。
各地古塚山陵若是被盜，隻怕多數都是封家做的。
因為他們自稱是巫族遺民，自然和苗人相處的極為相益。苗人都當他們是漢化了的苗民，三苗九黎皆視他家如親眷一般。就是魔道的光明教，亦還有鬼王別脈，同樣也視這封家修行手段是魔道別門。
封家立家之地是巫峽棺山，傳說薑蚩尤大聖的遺留丟失牛肝馬肺落在此地，是古之梁州，今之益州沿河出，通荊襄的夷陵山脈，兩州交接的邊緣地區。
幾代封家之主參加北境長城大戰，積累功勳，竟然也被封太子太保封氏侯。
隻不過這名字不甚好聽：封屍侯。
從封侯起已經傳了三代了，不過自從封侯以後，這最近幾代封家的血脈稀少，人丁不旺。
就是這封侯爺亦是很少參加百家清談會，幾乎都被忘記還有這麼一家仙門。
這一日卻是有一位少年背書箱，書箱上有兩口布條包裹的劍，持行山杖。
跟隨兩個藥農登臨這已經沒什麼人煙生氣的封氏棺山，中途那藥農卻是去采藥，兩人不得作伴隻好分道揚鑣了。
月夜。
廢棄的古宅前，背負書箱的少年燒起四堆很大的篝火。
月上中天，靜靜等待，周圍開始陸陸續續開始有動靜。
過了一會，竟然從房屋裏，枯井中，爬出一具一具走屍，蓬頭垢麵，衣裳襤褸。
隻不過礙於四堆燃燒旺盛的火堆，這些屍體進退間被照耀的分外鮮明，一看就是有些年歲的貨了。
少年一看就是個修士，竟然變戲法一樣摸出一塊還在流血的新肉，然後丟在兩個火堆之間。沒過一會，本來無事的屍群開始引起陣陣騷動。
慢慢的有一隻瘦小的屍體，一看是個八九歲總角孩童，歪著嘴留著血不像血的唾，淒淒慘慘戚戚的慢慢走過來伸手去抓那塊流血的新肉。
就在快要摸到肉的邊緣，一柄長劍直透前胸，刺了個透心涼。