周文天點點頭拿起山東大漢攤子上的一個花瓶說：“王掌櫃不愧是家學淵源啊，對五彩了解的夠深刻。純粹的釉上五彩是從宋、金時期的磁州窯係燒製的紅、綠、黃彩製品發展而來的。真正的釉上五彩則出現於明代正德晚期，盛行於嘉靖、萬曆年間。因此，說起來，萬曆五彩算是五彩的一個頂峰了。這件小花瓶就是光緒仿製五彩花瓶，不過因為這上麵有殘，價格也就會大打折扣。但這魚缸保存的還算是相當不錯的。”
說起對瓷器的了解，周文天也不差。這一番話說下來算是同行之間的一種切磋，一種另類的鬥法了。
王海東笑嗬嗬地說：“這東西不算什麼，這大魚缸就不同了，既然是老周你看上了這東西，你能說說它的來曆嗎？”其實周文天能看上這大魚缸那也算是有幾分眼力了，至少在瓷器鑒定方麵拿得出手。
周文天想了想說：“其實我還真的見到過，這東西的另一件收藏於羅定市博物館，是光緒仿康熙五彩。該大缸我聽那些博物館的工作人員介紹說是羅定錳礦公司購置的，原本為一對，後另一個遺失，再後來這一個也流落出去了。當時沒有人把它當成古董，最多算是一件工具而已。”
周文天這話倒是說的一點都沒錯，在當時，古董算什麼啊，這大魚缸頂多算是一件花哨一點的工具而已，而且有資本主義享受的意思，要用這件大魚缸也要有很強的心理承受能力。因此，這大魚缸後來被民間的一個油坊給弄走了，錳礦公司也是眼不見心不煩，一是不用擔心什麼了，還有就是這玩意另外一個已經丟了，剩下一個顯得很突兀。在第一次文物普查時於羅定市連州鎮一間榨油房征集回來，當時榨油房用它來盛裝花生油。
這些事情多是老一輩人說的，年輕一輩很少有人知道。王海東看到市場上有這樣一個大魚缸不可能不興奮。
王海東點點頭說：“沒錯，這絕對就是丟失的那一隻，隻是沒想到會在這裏出現。這位大哥，你這大魚缸是從什麼地方買來的？”
這樣問有點惹人嫌的意思，古董行最為忌諱的就是刨根問底。但這山東大漢似乎沒把這事放在心上，一點不高興的意思都沒有，爽快地說：“其實這魚缸還真的是從羅定收上來的。老周說得沒錯，我也特意去羅定博物館看過，人家那裏就有一口這玩意。老周人品不怎麼樣，眼力還不錯。”反正也不是什麼稀世珍品，山東大漢一點都沒有隱瞞什麼。至於後麵的一句話，就是山東大漢反擊周文天了，周文天差點沒把王海東給拉走，他能給周文天好臉色才奇怪呢。周文天氣的臉色好像豬肝一般，恨恨看了一眼那山東大漢壯碩的身軀，哼了一聲轉身離開了。真打起來會壞了規矩不說，他也肯定不是人家的對手。
大家的興趣都被王海東給勾起來了。這個大魚缸可是隻有王海東和周文天兩個人注意了，之前沒人想到這麼大的家夥會是好東西。
這口缸可謂是光緒仿康熙五彩的精品之作，無論繪畫、造型、胎釉、色彩都是上乘的，幾乎可以與康熙時期作品相媲美。此缸器型碩大，在口平麵以淡綠彩描繪三組卷草紋，繪畫三隻金彩蝴蝶為間隔。口沿外裝飾一周菱形水波紋，以凡紅、青綠在菱紋內畫花瓣圖案，寓意“落花流水”。頸部以草綠色作底，點綴黑彩斑點並在綠地上繪牡丹、梅花、菊花、竹子、蝴蝶等圖案，栩栩如生，異彩紛呈，寓意“錦上添花”、“花瓞連綿”。最為精彩之處是中間的主紋飾，以平塗勾勒的繪畫技法，形成了木刻版畫的藝術效果，表述了《三國演義》中“銅雀台比武奪錦袍”的故事情節。一件有故事情節的瓷器也會適當的提升價值的，就像鬼穀子下山元代青花一般，如果是一般的青花瓷器，也未必能賣出天價。