根據薩繆爾森的經濟學原理，一國的經濟總量和資源是有限的，加大生產黃油的投入，勢必減少大炮的產出。秦國分派了大量的人力物力去修水渠，自然在短期內不能發動大規模對外戰爭。山東各國至少可以安生幾年，特別是飽受秦軍侵略之苦的韓國可以鬆一口氣了。
很顯然，這是韓國人的陰謀。
呂不韋十分生氣，命人將鄭國抓起來，準備以間諜之罪將他處以死刑。
鄭國說：“我確實是韓王派來的間諜，您要殺死我，我沒有任何怨言。但我能不能說一句話？”
這個要求當然獲得了批準。
鄭國說：“韓王因為害怕秦國進攻韓國，才想出這個計謀。可是，這項工程本身並沒有任何問題，修好之後，對秦國的利益是長遠的。我作為一個水工，不過是讓韓國多存活了幾年，卻為秦國建立了澤被萬世的功勳，您難道就不能等著水渠修好之後再殺我嗎？”
呂不韋聽了，猶豫不決。
一直在堂上不說話的嬴政卻突然說了一句：“寡人免你死罪，繼續為寡人把水渠修好吧！”
此言一出，滿堂皆驚。鄭國趕緊下拜稱謝。呂不韋也就順水推舟，沒有發表異議。
嬴政的表態，正好是呂不韋心裏所想，二人可謂心意相通。然而，當呂不韋想到這個年僅十四歲的孩子就敢如此果斷地自作主張時，心裏的憂慮隱隱多於喜悅。
倉鼠哲學
鄭國渠前後修了將近十年才徹底完工。修好之後，“關中為沃野，無凶年，秦以富強”，將秦國的綜合實力提升到一個新的高度。而鄭國最終也沒被斬首，反而受到秦國的重用，一直在秦國的朝廷中為官，直至去世。
然而，因為鄭國這件事，當時引起了軒然大波。秦國宗室的諸位大臣紛紛上書，說：“但凡外國人到秦國來謀求官職，多是諸侯派來的間諜，請將他們統統驅逐出境！”
這是典型的借題發揮。
秦國自秦穆公以來，就以廣納天下賢士而聞名。秦國之所以能夠強大，也與那些外籍人士分不開。如果將為秦國作出過突出貢獻的外國人名羅列起來，將是一份令人炫目的名單——百裏奚、蹇叔、由餘、公孫枝、商鞅、張儀、甘茂、範雎、蔡澤……當然，還有呂不韋。
問題也許就出在呂不韋身上。
自從這個衛國商人到了秦國，就以極其強勢的手段將國家大權抓在自己手中，連當年權傾一時的商鞅、範雎都望塵莫及。他不但當了相國，還號稱仲父；他不但控製了軍政外交，還在編撰《呂氏春秋》，企圖控製秦國人的頭腦；他不但在各個重要崗位上安插自己的人員，還豢養食客三千，形成了隻效忠於他一人的小團體；最為嚴重的，他不但和太後有一腿（這是眾所周知的），還很有可能是大王的生父（這隻是猜測）。這樣一個人的存在，如何能讓以守護社稷為己任的宗室大臣們不感到寢食難安？
根據薩繆爾森的經濟學原理，一國的經濟總量和資源是有限的，加大生產黃油的投入，勢必減少大炮的產出。秦國分派了大量的人力物力去修水渠，自然在短期內不能發動大規模對外戰爭。山東各國至少可以安生幾年，特別是飽受秦軍侵略之苦的韓國可以鬆一口氣了。
很顯然，這是韓國人的陰謀。
呂不韋十分生氣，命人將鄭國抓起來，準備以間諜之罪將他處以死刑。
鄭國說：“我確實是韓王派來的間諜，您要殺死我，我沒有任何怨言。但我能不能說一句話？”
這個要求當然獲得了批準。
鄭國說：“韓王因為害怕秦國進攻韓國，才想出這個計謀。可是，這項工程本身並沒有任何問題，修好之後，對秦國的利益是長遠的。我作為一個水工，不過是讓韓國多存活了幾年，卻為秦國建立了澤被萬世的功勳，您難道就不能等著水渠修好之後再殺我嗎？”
呂不韋聽了，猶豫不決。
一直在堂上不說話的嬴政卻突然說了一句：“寡人免你死罪，繼續為寡人把水渠修好吧！”
此言一出，滿堂皆驚。鄭國趕緊下拜稱謝。呂不韋也就順水推舟，沒有發表異議。
嬴政的表態，正好是呂不韋心裏所想，二人可謂心意相通。然而，當呂不韋想到這個年僅十四歲的孩子就敢如此果斷地自作主張時，心裏的憂慮隱隱多於喜悅。
倉鼠哲學
鄭國渠前後修了將近十年才徹底完工。修好之後，“關中為沃野，無凶年，秦以富強”，將秦國的綜合實力提升到一個新的高度。而鄭國最終也沒被斬首，反而受到秦國的重用，一直在秦國的朝廷中為官，直至去世。
然而，因為鄭國這件事，當時引起了軒然大波。秦國宗室的諸位大臣紛紛上書，說：“但凡外國人到秦國來謀求官職，多是諸侯派來的間諜，請將他們統統驅逐出境！”
這是典型的借題發揮。
秦國自秦穆公以來，就以廣納天下賢士而聞名。秦國之所以能夠強大，也與那些外籍人士分不開。如果將為秦國作出過突出貢獻的外國人名羅列起來，將是一份令人炫目的名單——百裏奚、蹇叔、由餘、公孫枝、商鞅、張儀、甘茂、範雎、蔡澤……當然，還有呂不韋。
問題也許就出在呂不韋身上。
自從這個衛國商人到了秦國，就以極其強勢的手段將國家大權抓在自己手中，連當年權傾一時的商鞅、範雎都望塵莫及。他不但當了相國，還號稱仲父；他不但控製了軍政外交，還在編撰《呂氏春秋》，企圖控製秦國人的頭腦；他不但在各個重要崗位上安插自己的人員，還豢養食客三千，形成了隻效忠於他一人的小團體；最為嚴重的，他不但和太後有一腿（這是眾所周知的），還很有可能是大王的生父（這隻是猜測）。這樣一個人的存在，如何能讓以守護社稷為己任的宗室大臣們不感到寢食難安？