國君危害軍事行動的情況有三種：不了解軍隊不可以前進而硬讓軍隊前進，不了解軍隊不可以後退而硬讓軍隊後退，這叫做束縛軍隊；不了解軍隊的內部事務，而去幹預軍隊的行政，就會使將士迷惑；不懂得軍事上的權宜機變，而去幹涉軍隊的指揮，就會使將士疑慮。軍隊既迷惑又疑慮，那麼諸侯列國乘機進犯的災難也就到了。這就是所謂自亂其軍，自取滅亡。
故知勝有五：知可以戰與不可以戰者勝，識眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不禦者勝。此五者，知勝之道也。
預知勝利的情況有五種：知道可以打或不可以打的，能夠勝利；懂得多兵與少兵不同用法的，能夠勝利；全軍上下意願一致的，能夠勝利；以已有備對敵無備的，能夠勝利；將帥有指揮才能而君主不加牽製的，能夠勝利。這五條，是預知勝利的方法。
故曰：知彼知己，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰必殆。
所以說，既了解敵人，又了解自己的，百戰都不會有危險；不了解敵人但了解自己的，勝利或失敗的機會各有一半；既不了解敵人，又不了解自己的，那麼每次用兵都會有危險。
1.不戰而屈人之兵
作戰的最高原則是不戰而勝
孫子曰：凡用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。
孫子認為，戰勝敵人的方式有兩種，一種是“不戰而屈人之兵”，即不用通過戰鬥就使敵人完整地屈服於自己；一種是武力強攻，以使敵人屈服於自己。孫子注重權謀，主張“以全爭於天下”，因而他在兵法第三篇的“攻”字前特別加了一個“謀”，強調“謀攻”勝於“力攻”。正是根據這一戰略思想，孫子認為克敵製勝的方式，以全國、全軍、全旅、全卒、全伍為上，以破國、破軍、破旅、破卒、破伍為次。靠武力進攻，即使百戰百勝，也不是高明中最高明的；靠智力謀攻，“不戰而屈人之兵”，才是高明中最高明的，才是克敵製勝的最高境界。
孫子的這一智鬥、謀攻、全勝的戰略思想，對中國古代的軍事指揮藝術產生了深遠的影響。
韓信謀攻克燕就是“不戰而屈人之兵”的一個典型戰例。韓信在攻下魏國和趙國之後，向謀士李左車請教進攻燕國和齊國的辦法。李左車說：“現在為您打算，不如解下盔甲，放下武器，留守在趙國，安撫百姓，存恤遺孤。這樣的話，百裏之內地區的百姓，每日都會送來牛和酒，以犒勞您的將士，犒賞您的兵卒。然後再向北進軍，讓部隊駐守在通往燕國的路上，接著派一位辯士，送一封信給燕王，把漢軍的長處顯示出來，燕國一定不敢違背您的命令。用威勢降服燕國後，再派一位辯士，向東去轉告齊國，齊王聽到這個消息，一定也會像燕王那樣降服於您。因為這時即使有再聰明的人，也不知道該怎麼辦好了。這樣一來，爭取天下的大事，都可以圖謀了。”韓信聽後依計而行，燕國聞訊後果然立即就投降了。
國君危害軍事行動的情況有三種：不了解軍隊不可以前進而硬讓軍隊前進，不了解軍隊不可以後退而硬讓軍隊後退，這叫做束縛軍隊；不了解軍隊的內部事務，而去幹預軍隊的行政，就會使將士迷惑；不懂得軍事上的權宜機變，而去幹涉軍隊的指揮，就會使將士疑慮。軍隊既迷惑又疑慮，那麼諸侯列國乘機進犯的災難也就到了。這就是所謂自亂其軍，自取滅亡。
故知勝有五：知可以戰與不可以戰者勝，識眾寡之用者勝，上下同欲者勝，以虞待不虞者勝，將能而君不禦者勝。此五者，知勝之道也。
預知勝利的情況有五種：知道可以打或不可以打的，能夠勝利；懂得多兵與少兵不同用法的，能夠勝利；全軍上下意願一致的，能夠勝利；以已有備對敵無備的，能夠勝利；將帥有指揮才能而君主不加牽製的，能夠勝利。這五條，是預知勝利的方法。
故曰：知彼知己，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼不知己，每戰必殆。
所以說，既了解敵人，又了解自己的，百戰都不會有危險；不了解敵人但了解自己的，勝利或失敗的機會各有一半；既不了解敵人，又不了解自己的，那麼每次用兵都會有危險。
1.不戰而屈人之兵
作戰的最高原則是不戰而勝
孫子曰：凡用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。
孫子認為，戰勝敵人的方式有兩種，一種是“不戰而屈人之兵”，即不用通過戰鬥就使敵人完整地屈服於自己；一種是武力強攻，以使敵人屈服於自己。孫子注重權謀，主張“以全爭於天下”，因而他在兵法第三篇的“攻”字前特別加了一個“謀”，強調“謀攻”勝於“力攻”。正是根據這一戰略思想，孫子認為克敵製勝的方式，以全國、全軍、全旅、全卒、全伍為上，以破國、破軍、破旅、破卒、破伍為次。靠武力進攻，即使百戰百勝，也不是高明中最高明的；靠智力謀攻，“不戰而屈人之兵”，才是高明中最高明的，才是克敵製勝的最高境界。
孫子的這一智鬥、謀攻、全勝的戰略思想，對中國古代的軍事指揮藝術產生了深遠的影響。
韓信謀攻克燕就是“不戰而屈人之兵”的一個典型戰例。韓信在攻下魏國和趙國之後，向謀士李左車請教進攻燕國和齊國的辦法。李左車說：“現在為您打算，不如解下盔甲，放下武器，留守在趙國，安撫百姓，存恤遺孤。這樣的話，百裏之內地區的百姓，每日都會送來牛和酒，以犒勞您的將士，犒賞您的兵卒。然後再向北進軍，讓部隊駐守在通往燕國的路上，接著派一位辯士，送一封信給燕王，把漢軍的長處顯示出來，燕國一定不敢違背您的命令。用威勢降服燕國後，再派一位辯士，向東去轉告齊國，齊王聽到這個消息，一定也會像燕王那樣降服於您。因為這時即使有再聰明的人，也不知道該怎麼辦好了。這樣一來，爭取天下的大事，都可以圖謀了。”韓信聽後依計而行，燕國聞訊後果然立即就投降了。
2.上兵伐謀：以智謀取勝