孫子曰：凡火攻有五，一曰火人，二曰火積，三曰火輜，四曰火庫，五曰火隊。行火必有因，因必素具。發火有時，起火有日。時者，天之燥也；日者，月在箕、壁、翼、軫也。凡此四宿者，風起之日也。
火攻，就是用火作為武器進攻敵人。孫子是將火攻之法寫進兵書的第一人。孫子身處2000多年前的春秋時代，火藥尚未發明，火器也未出現，各種物資條件也都有限，因此，孫子能夠在這種情況下認識到火攻的重要性，並且提出了一整套的火攻理論確是十分難能可貴的。孫子的火攻理論主要包括這樣幾個部分：（1）火攻的對象或形式；（2）火攻必須具備的條件；（3）火攻的戰術運用。
火攻的對象
火攻的對象就是在引文所提到的“火人”、“火積”、“火輜”、“火庫”、“火隊”，共5種。（１）“火人”，就是燒對方的人。首先，燒的是對方的戰鬥人員，但往往老百姓也會被殃及。（２）“火積”，是指燒對方的糧草。“積”指的是委積，委積就是儲存起來的糧食和草料。所以說“火積”就是燒對方的糧倉和草料場。古代的糧倉主要分為兩種：一種是方形的，被稱為“倉”；一種是圓形的，被稱為“”。（3）“火輜”，是指燒敵人的隨軍輜重。“輜”的本來含義，是運送軍用物資的車，即輜車。輜車也叫重車，是一種用牛拉的車。軍隊開拔，隨軍攜帶的武器裝備和衣被糧草，都叫輜重。（4）“火庫”，是指燒敵人的武器倉庫。“庫”是特指武庫，不是一般的倉庫或糧庫。在中國古代，一般倉庫在習慣上被稱為府。“庫”字像屋下有車，古人的解釋，是放兵車的地方。古代出征前，兵車和武器都是臨時發售，“庫”既藏戰車，也藏一般的兵器。（5）“火隊”，曆來存在爭議。一般有3種解釋：一說“隊”是隊伍之隊，“火隊”是燒敵人的軍隊，但這不免和“火人”重複；一說“隊”是對仗之隊，對仗是武器，不免和“火庫”、“火輜”重複；一說“隊”應讀隧，解釋為道路。
火攻的條件
孫子在論述了火攻的5種對象之後，又闡述了實施火攻的必要條件。孫子認為火攻的條件可以分為兩大類：一類是實施火攻的物質條件，如放火的設備、器材等；一類是實施火攻的時間條件，如放火的季節、日期等。
“行火必有因，因必素具”說的就是火攻的物質方麵的條件。這種物質方麵的條件是必要、不可或缺的，這裏不做過多論述。在這裏，主要闡述一下火攻的時間方麵的條件。“時者，天之燥也；日者，月在箕、壁、翼、軫也。凡此四宿者，風起之日也。”就是孫子認為適於火攻的時間。“時”是四時之時，指的是季節。“日”就是日子，指的是具體的日期。這句話的意思是說，在季節上，要選在幹燥的季節放火；在具體的日期上，要選擇月亮正行到箕、壁、翼、軫等4個星宿時放火，因為這時通常是起風的日子，有利於加強火攻的效果。
孫子曰：凡火攻有五，一曰火人，二曰火積，三曰火輜，四曰火庫，五曰火隊。行火必有因，因必素具。發火有時，起火有日。時者，天之燥也；日者，月在箕、壁、翼、軫也。凡此四宿者，風起之日也。
火攻，就是用火作為武器進攻敵人。孫子是將火攻之法寫進兵書的第一人。孫子身處2000多年前的春秋時代，火藥尚未發明，火器也未出現，各種物資條件也都有限，因此，孫子能夠在這種情況下認識到火攻的重要性，並且提出了一整套的火攻理論確是十分難能可貴的。孫子的火攻理論主要包括這樣幾個部分：（1）火攻的對象或形式；（2）火攻必須具備的條件；（3）火攻的戰術運用。
火攻的對象
火攻的對象就是在引文所提到的“火人”、“火積”、“火輜”、“火庫”、“火隊”，共5種。（１）“火人”，就是燒對方的人。首先，燒的是對方的戰鬥人員，但往往老百姓也會被殃及。（２）“火積”，是指燒對方的糧草。“積”指的是委積，委積就是儲存起來的糧食和草料。所以說“火積”就是燒對方的糧倉和草料場。古代的糧倉主要分為兩種：一種是方形的，被稱為“倉”；一種是圓形的，被稱為“”。（3）“火輜”，是指燒敵人的隨軍輜重。“輜”的本來含義，是運送軍用物資的車，即輜車。輜車也叫重車，是一種用牛拉的車。軍隊開拔，隨軍攜帶的武器裝備和衣被糧草，都叫輜重。（4）“火庫”，是指燒敵人的武器倉庫。“庫”是特指武庫，不是一般的倉庫或糧庫。在中國古代，一般倉庫在習慣上被稱為府。“庫”字像屋下有車，古人的解釋，是放兵車的地方。古代出征前，兵車和武器都是臨時發售，“庫”既藏戰車，也藏一般的兵器。（5）“火隊”，曆來存在爭議。一般有3種解釋：一說“隊”是隊伍之隊，“火隊”是燒敵人的軍隊，但這不免和“火人”重複；一說“隊”是對仗之隊，對仗是武器，不免和“火庫”、“火輜”重複；一說“隊”應讀隧，解釋為道路。