明代哲學家王守的《傳習錄》很有啟益：立誌用功如種樹然，方其根芽，猶未有幹，及其有幹，尚未有枝，枝而後葉，葉而後花，花而後被害，初種根時，隻管栽培灌溉，勿作枝想，勿作葉想，勿作花想，懸想何蓋，但不忘栽培之功，怕沒有枝葉花實。
《象》曰：地中生木，升。君子以順德，積小以高大。
譯文：地中出生樹木，象征上升。君子也以此順行其美德，積微上升至高大。萬物之進，皆由積漸，升卦巽下、坤上，巽為木，坤為地，地中生木，以微至著，由幼小細嫩的樹苗成長成枝繁葉茂的大樹，這是一個日積月累從容積漸的過程。
君子觀此象，悟思要進德修業，不躁不遂，以時而行，積土成山，積水成淵。萌蘖始生，以順其德，積小成高，順勢而升，積善成德，不積小流，難以成江河。
六爻辭：初六：允升，大吉。
《象》曰：允升大吉，上合誌也。
爻辭譯文：允升為前行而登高，當然大吉。震雷出地，聲聞百裏，以陰合陽，蓬勃生長，勢所必然，乃得大吉。
九二：孚乃利用禴。無咎。
《象》曰：九二之孚，有喜也。
爻辭譯文：禴為薄祭，兌為祭，巽為夏，孚乃利用禴，無咎，說明升過中在於誠信，而不在於形式的至誠之心。至誠感應，誠信求升，剛居柔位，必能遂願。
九三：升虛邑。
《象》曰：升虛邑，無所疑也。
爻辭譯文：虛為丘義，巽為高，坤為邑，升虛邑指升邑之高處，上升順暢如入無之邑。積小成高，順暢上升，勇往直前，暢通無阻。
六四：王用亨於岐山。吉。無咎。
《象》曰：王用亨於岐山，順事也。
爻辭譯文：為周朝故事，周文王亨祭於岐山。筮遇此爻而獲福，王用亨於岐山，吉，無咎。岐山為周發祥之地，君王在此祭祀神靈，喻積小高大，順應天時，下順民心，必獲吉祥。
六五：貞吉，升階。
《象》曰：貞吉升階，大得誌也。
爻辭譯文：貞吉為占吉，升階為步步上進，剛柔相濟。身為帝位，善用賢者，守持正固，創立大業，可獲吉祥。
上六：冥升。利於不息之貞。
《象》曰：冥升在上，消不富也。
爻辭譯文：利於不停息元貞，高居極位，應不停息守持正固。魂升魄散，幽冥之域，昏昧而升，自我消損，使之不滿盈。
總斷：六合卦中卜得四合卦。
占天時，一日雨，來日晴。雲收雨止，辰、子日大晴。
風水：雙穴之向，水遠，山遙，葬後出二子孫。有水處，乙辛向，大路後有石橋，須調整後方吉。
家宅：有進人口之喜。左右有樹，前有三路。有井水處可居人口。
生育：門主一口，生貴子。春、夏火蛇，占之當望。生女胎動，宅居不宜修。
婚姻：用一口字人為媒，久方成；其婦年長克夫，若再嫁，易可為之。乃是丙婚。愛情不專一，走桃花運，婚亂。
行人：應辰、亥日可見。身當動，不從大路歸，亥、子日見。身動則見，悲自身有阻，與他人同行宜西北方。
求財：宜口字及木字人同求可得。小求大得，一人求，三人等財，利獲三倍，更利木材生意。
遺失：此是妻失不出戶，或因外婦色上有失，在他人家中。在西南方失物在相識人處。在西南方，死物在房中，向西南方床下尋，失物在園籬中。急問中年男人知曉。
疾病：頭痛腹痛，血氣聚心，飲食不進，四肢沉重，頭暈眼黑，往東北方求醫。頭痛嘔吐，往西北方求醫。
文書：不遂，議不統一。有文書之喜，應鼠、牛、年、月、日時。
詞訟：不久將和，上九動為他侵我，九二動變，我傷他。宜進不宜退，終無大害，防草木姓人為害。
田蠶：欠收。大豐收。
求官貴：二人相助必遂。一人虛，木字、口字姓及同姓人相利濟。可進不可退，己卯日得官。
捕盜：辰、亥、日時可捉。宜急，在西南方，子、醜日可捉。
求事：用二人謀可成，但自有疑，無妨。謀事順暢，利北方，宜進不宜遲，隨求即遂，凡事遂意。
總運勢：逢猴、雞、狗、豬、鼠、牛年升官發財，春風得意。逢馬年犯小人，破財。肝部有疾，四肢麻木，關節疼痛。
旺運方：以卜筮地往西方、西北方、北方、東北方是升學、事業、經商的旺運方。
問子女：一男一女。
問壽：52歲生死關，行善積德，88歲壽終正寢。
第1519卦 天火同人變澤水困
天火同人(乾上離下 屬火歸魂 內卦出現)
子孫戌土———應
妻財申金———
兄弟午火———
官鬼亥水———世
子孫醜土— —
父母卯木———
伏神 飛神
戊午火 己亥火
圖解：一人捧書，文有心字，心專名利；一人張弓射向山上，主高中；一鹿飲水，主順溪，爵祿源源而來；一溪，主前程遠大。浮魚從水之卦，二人分金之象。
朱熹曰：與人同獵，於野，古人享禮。筮遇此卦，涉大川，順利，有利於君子占。
評解：集結，和同。下卦離為火，上卦乾為天，火光向上升，與天相同，此卦為劉文龍在外求官卜得之卦，後果衣錦榮歸。
澤水困(兌上坎下 屬金一世 內外出現)
父母未土— —
兄弟酉金———
子孫亥水———應
官鬼午火— —
父母辰土———
妻財寅木— —世
伏神 飛神
丁巳火 戊寅火
圖解：一輪在地下，乃運動不得；一人臥，主身有難未脫；一藥罐，為治病之具；一女貴人傾水，救旱池魚，主有複活之兆；池中有青草，主有生意。為河中無水之卦，守己待時之象。