呂端大事不糊塗
現在，孔子告訴我們說，這個學生“入則孝”，在家裏是個孝子（怎麼才叫孝，下麵有很多地方研究孝道，在此暫且不談）。“出則弟”，出門在外麵與兄弟分開了，怎麼弟呢？就是在外麵，對朋友、對社會、對一般人能夠友愛，擴而充之愛國家、愛天下都是這弟字的意義。“謹而信”，做人非常謹慎，但是談到這“謹”字要注意，不要變成小器。謹慎與拘謹是兩回事，有些人做人很拘謹，過分了就是小器。“謹慎”在曆史上有個榜樣，就是我們中國人最崇拜的人物之一諸葛亮。所謂“諸葛一生唯謹慎，呂端大事不糊塗”。這是一副名聯，也是很好的格言。呂端是宋朝一個名宰相，看起來他是笨笨的，其實並不笨，這是他的修養，在處理大事的時候，遇到重要的關鍵，他是絕不馬虎的。那諸葛亮則一生的事功在於謹慎，要找謹慎的最好榜樣，我們可多研究諸葛亮，這裏暫且不提。
總之，所謂謹慎不可流於小器，這點修養要注意，這個人能謹慎處世而信——在人與人之間，人與社會之間，一切都言而有信。同時又“泛愛眾”，有偉大的胸襟，能夠愛人，尤其在此時此地來講，對同誌的友愛，擴而充之，對其他人的友愛。理論上講起來很容易，而廣泛的愛人，那就是“君道”“師道”的綜合，愛天下人就如愛自己一樣，理論容易，要修養到如此真難。孔子說，假使一個人對這些都做到了，“而親仁”，再親近有學問道德的人做朋友，“行有餘力則以學文”，做到以後，還有剩餘的精力，然後再“學文”，愛做文學家也可以，愛做科學家也可以，愛做藝術家也可以，愛做別的都可以，那是你的誌向所在，興趣問題，可以量力而行，各聽自由。