你們查一查大通智勝佛這一家的戶口，我們藥師佛是不是在他的戶口裏？有沒有？沒有。阿閦佛國土在東方，藥師佛也在東方。維摩詰居士曾以神通力使阿閦佛的國土現前，而今雖然不能再見，卻隨時呈現在這裏。藥師佛不在十六子之內，所以《法華經》要另外獨立出《藥王菩薩本事品》。這些都是問題，都是話頭。你們讀佛經，都是嗑！嗑！嗑……木魚敲過去就算了，有問題都不曉得。你們要學禪，要參話頭，還要到哪兒去找話頭？佛經裏處處都是話頭。我怎麼讀佛經？你看，那麼多話頭就出來了。有時候讀得高興，笑起來，好啊！這就是佛法。佛法不在文字上，要參透這些問題，你就懂得修持的方法了。
那麼，這位大通智勝佛，你看《法華經》怎麼講啊？《法華經》說：“大通智勝佛，十劫坐道場，佛法不現前，不得成佛道。”《法華經》告訴你這是化城，不是寶所。
大通智勝佛出家後帶領十六子，為什麼不是十五子、十七子或十八子，他老人家剛好湊了“十六”。拿中國的道理來說，半斤八兩，圓滿的一斤就是十六，當然不可以用這個道理解釋。不過十六是個很妙的數字，也是《易經》的數字，八卦是八個卦，二八一十六。
大通智勝佛修道打坐，一坐就是十劫。不像你們夏天打坐，一坐一個、半個鍾頭，而且你們坐在那裏，各種怪樣都有，再不然汗流浹背、愁眉苦臉。我上來一看，還不行，還不能講佛法，連個影子都沒有。你看大通智勝佛坐在那裏，動都不動，十劫不動，而接下來卻說：“佛法不現前，不得成佛道”，那還不算佛法呢！佛法不現前，不呈現在前麵。
你們去廟子拜一拜，敲個木魚嗑！嗑！嗑！念念經，認為這個就是佛法了？那個當然不能說不是佛法，那隻是修佛法前的加行，培養福報的加行法而已，離真正的佛法還早呢！你們翻開《法華經》看看，大通智勝佛修行了無量劫，一切煩惱都去除了，但仍未得到無上的正等正覺。他如此發心，如此勇猛修行，如此精進學佛，乃至得定，十劫坐道場裏如如不動，如此還不算成佛，與佛法不相關，還在化城裏麵，以現代話來講，還是幻象，假的，假佛。你們想想看，佛法之難吧！
那麼，如何叫“佛法現前”呢？那就要看龍女成佛的故事了，《法華經·提婆達多品》裏說龍女八歲就成佛了。她把自己頭頂上最珍貴的寶珠摘下來，舍掉，供養了佛，當下女轉男身，當下就往南方無垢世界成佛了，具足三十二相、八十種好。一般佛經上說女人是不能成佛的，可是，龍女是女身，又才八歲，一個小女孩各方麵條件都不夠，卻能當下成佛。這個道理在哪裏呢？又是個話頭。
你們查一查大通智勝佛這一家的戶口，我們藥師佛是不是在他的戶口裏？有沒有？沒有。阿閦佛國土在東方，藥師佛也在東方。維摩詰居士曾以神通力使阿閦佛的國土現前，而今雖然不能再見，卻隨時呈現在這裏。藥師佛不在十六子之內，所以《法華經》要另外獨立出《藥王菩薩本事品》。這些都是問題，都是話頭。你們讀佛經，都是嗑！嗑！嗑……木魚敲過去就算了，有問題都不曉得。你們要學禪，要參話頭，還要到哪兒去找話頭？佛經裏處處都是話頭。我怎麼讀佛經？你看，那麼多話頭就出來了。有時候讀得高興，笑起來，好啊！這就是佛法。佛法不在文字上，要參透這些問題，你就懂得修持的方法了。