燒戒疤的由來
《法華經》提到《藥王菩薩本事品》，所謂“本事”就是他本身原有的故事，怎麼成道的故事。因此三藏十二部中有一部《本事》。
我們曉得，東方佛教有一個錯誤的觀念：引火自焚，南北朝時極為流行，尤其亂世更是風行。越戰結束前，這種引火自焚的情況就相當嚴重。這些情形都是根據《藥師經》和《法華經·藥王菩薩本事品》而來。和尚們頭頂上燒戒疤和這個也有關係。
過去，出家人頭頂上是不燒戒疤的。相傳元世祖時，釋誌德主持天禧寺，每與七眾授戒，燒香於頂，為燒戒疤之始，但尚不普遍。清朝以外族身份統治了中國，一般漢人當然不服氣。清朝遂與漢人約好五個條件，即“生投死不投”、“俗投僧不投”、“男投女不投”等，新娘子穿戴的鳳冠霞帔仍是明朝服裝，顯示男投女不投。在家人投降，出家人不投降，所以，現在出家人所穿的衣服，那是明朝的款式。
清政府一看反抗的知識分子都跑去當和尚、道士了，怎麼辦呢？那時又沒有身份證或護照，如果在民間造反不得了，於是提倡身布施、身供養，開始燒戒疤。燒戒疤在身體其他部位看不見，總不好意思剝開衣服檢查吧！和尚光頭，又不能戴帽子，燒在頭頂上，一看就知是真是假，就算還俗也逃不了。燒戒疤的律俗，是在這麼一個政治情況下產生的。結果，我們現在還拚命地燒。當然，現在燒燒也好，不燒都分不清啦！
過去，中國人因為受到《孝經》的影響，頭發、胡子向來不剃的；所以，《三國演義》說關公三十多歲已是一臉長須。因為“身體發膚受之父母，不敢毀傷”，出了家才能剃發。因此，光頭就是護照、身份證；清朝怕漢人造反，在頭上給你加個記號，這比佛教還厲害！