創造性思維是開拓人類認識新領域、開創人類認識新成果的思維活動，創造性思維需要人們付出艱苦的腦力勞動。一項創造性思維成果的取得，往往要經過長期的探索、刻苦的鑽研，甚至多次的挫折之後才能取得，而創造性思維能力也要經過長期的知識積累、素質磨礪才能具備。
我們在培養這種能力的時候一定要注意捕捉信息，沒有那麼多的社會信息，我們便沒有那麼多的社會見識，沒有充足的生活原料，我們就不可能創造性地進行思維。信息和原料的積累對於我們來說是相當重要的。生活的積累，你會進行一般的思維；當累積到一定程度時，自然就能創造性地進行發明或解決一些問題了。
名人典範
孫臏智勝魏惠王
孫臏是戰國時的著名兵法家，至魏國求職，魏惠王心胸狹窄，妒其才華，故意刁難，對孫臏說：“聽說你挺有才能，如果你能使我從座位上走下來，就任用你為將軍。”魏惠王心想：我就是不起來，你又奈我何？孫臏想：魏惠王賴在座位上，我不能強行把他拉下來，把皇帝拉下來是死罪。怎麼辦呢？隻有用逆向思維法，讓他自動走下來。於是，孫臏對魏惠王說：“我確實沒有辦法使大王從寶座上走下來，但是我卻有辦法使您坐到寶座上。”魏惠王心想：這還不是一回事，我就是不坐下，你又奈我何？他便樂嗬嗬地從座位上走下來。孫臏馬上說：“我現在雖然沒有辦法使您坐回去，但我已經使您從座位上走下來了。”魏惠王方知上當，隻好任用他為將軍。
宋太祖以愚困智
南唐後主李煜派博學善辯的徐鉉到大宋進貢。按照慣例，大宋朝廷要派一名官員與徐鉉一起入朝。朝中大臣都認為自己辭令比不上徐鉉，誰都不敢應戰，最後反映到宋太祖那裏。
太祖的做法，大大出乎眾人意料。他命人找10名不識字的侍衛，把他們的名字寫上送進宮，太祖用筆隨便圈了個名字，說：“這人可以。”在場的人都很吃驚，但也不敢提出異議，隻好讓這個還未明白是怎麼回事的侍衛前去。
徐鉉見了侍衛，滔滔不絕地講了起來，侍衛根本搭不上話，隻好連連點頭。徐鉉見來人隻知點頭，猜不出他到底有多大能耐，隻好硬著頭皮講。一連幾天，侍衛還是不說話，徐鉉也講累了，於是也不再吭聲。
這就是曆史上有名的宋太祖以愚困智解難題之舉。照一般的做法，對付善辯的人，應該是找一個更善辯的人，但宋太祖偏偏找一個不認識字的人去應對。這一做法，反倒引起了善辯高手的猜疑，使他認為陪伴自己的人，是代表宋朝“國家級水平”的人。對大國猜不透，就不敢放肆。以愚困智，隻因智之長處，根本無法發揮。
魯人做鞋帽生意
魯國有一個人，非常擅長編織麻鞋，他的妻子也是織綢緞的能手，他們準備一起到越國做生意。有人勸告他說：“你不要去，不然會失敗的。你善編鞋，而越人習慣於赤足走路；你妻子善織綢緞，那是用來做帽子的，可越人習慣於披頭散發，從不戴帽子。你們擅長的技術，在越國卻派不上用場，能不失敗嗎？”可魯人並沒有改變初衷，幾年後，他不但沒有失敗，反而成了有名的大富翁。
創造性思維是開拓人類認識新領域、開創人類認識新成果的思維活動，創造性思維需要人們付出艱苦的腦力勞動。一項創造性思維成果的取得，往往要經過長期的探索、刻苦的鑽研，甚至多次的挫折之後才能取得，而創造性思維能力也要經過長期的知識積累、素質磨礪才能具備。
我們在培養這種能力的時候一定要注意捕捉信息，沒有那麼多的社會信息，我們便沒有那麼多的社會見識，沒有充足的生活原料，我們就不可能創造性地進行思維。信息和原料的積累對於我們來說是相當重要的。生活的積累，你會進行一般的思維；當累積到一定程度時，自然就能創造性地進行發明或解決一些問題了。
名人典範
孫臏智勝魏惠王
孫臏是戰國時的著名兵法家，至魏國求職，魏惠王心胸狹窄，妒其才華，故意刁難，對孫臏說：“聽說你挺有才能，如果你能使我從座位上走下來，就任用你為將軍。”魏惠王心想：我就是不起來，你又奈我何？孫臏想：魏惠王賴在座位上，我不能強行把他拉下來，把皇帝拉下來是死罪。怎麼辦呢？隻有用逆向思維法，讓他自動走下來。於是，孫臏對魏惠王說：“我確實沒有辦法使大王從寶座上走下來，但是我卻有辦法使您坐到寶座上。”魏惠王心想：這還不是一回事，我就是不坐下，你又奈我何？他便樂嗬嗬地從座位上走下來。孫臏馬上說：“我現在雖然沒有辦法使您坐回去，但我已經使您從座位上走下來了。”魏惠王方知上當，隻好任用他為將軍。
宋太祖以愚困智
南唐後主李煜派博學善辯的徐鉉到大宋進貢。按照慣例，大宋朝廷要派一名官員與徐鉉一起入朝。朝中大臣都認為自己辭令比不上徐鉉，誰都不敢應戰，最後反映到宋太祖那裏。
太祖的做法，大大出乎眾人意料。他命人找10名不識字的侍衛，把他們的名字寫上送進宮，太祖用筆隨便圈了個名字，說：“這人可以。”在場的人都很吃驚，但也不敢提出異議，隻好讓這個還未明白是怎麼回事的侍衛前去。
徐鉉見了侍衛，滔滔不絕地講了起來，侍衛根本搭不上話，隻好連連點頭。徐鉉見來人隻知點頭，猜不出他到底有多大能耐，隻好硬著頭皮講。一連幾天，侍衛還是不說話，徐鉉也講累了，於是也不再吭聲。
這就是曆史上有名的宋太祖以愚困智解難題之舉。照一般的做法，對付善辯的人，應該是找一個更善辯的人，但宋太祖偏偏找一個不認識字的人去應對。這一做法，反倒引起了善辯高手的猜疑，使他認為陪伴自己的人，是代表宋朝“國家級水平”的人。對大國猜不透，就不敢放肆。以愚困智，隻因智之長處，根本無法發揮。
魯人做鞋帽生意
魯國有一個人，非常擅長編織麻鞋，他的妻子也是織綢緞的能手，他們準備一起到越國做生意。有人勸告他說：“你不要去，不然會失敗的。你善編鞋，而越人習慣於赤足走路；你妻子善織綢緞，那是用來做帽子的，可越人習慣於披頭散發，從不戴帽子。你們擅長的技術，在越國卻派不上用場，能不失敗嗎？”可魯人並沒有改變初衷，幾年後，他不但沒有失敗，反而成了有名的大富翁。
一般來說，做鞋帽生意，當然是應該去有鞋帽需求的地區，但魯人則打破了這種習慣性的思維方式，認為就是因為越人不穿鞋不戴帽，那裏才有著廣闊的市場前景和巨大的銷售潛力，隻要改變了越人的粗陋習慣，越國就會變成一個巨大的鞋帽市場。魯人成功的秘密就在這裏，逆向思維幫了他的大忙。