所治何學？完全是他根據其性情、誌趣、意誌、天賦確定的，且都是單獨或同門傳授，非同門學問者從不相通。
這時那澹台清兒已經在講解經義：“持樞謂春生夏長，秋收冬藏，天之正也。逆之者，雖成必敗。故人君亦有天樞，生養成藏。亦複不別，幹而逆之。逆之，雖盛必衰，此天道人君之大綱也……”聲音悅耳，如大道天音，發人醒目，而她就像那普度眾生女菩薩，眸光中充滿著慈愛與悲憫。
辰淩移開目光，發現在人群之列前，有幾道熟悉的身影，孟嚐君田文、平原君趙勝，戰國兩大公子聚齊了。
還有趙國的藺相如、齊國的蘇代、楚國屈原，還有奇士魯仲連、稷下學宮的鄒衍……這些戰國名士怎麼來了這裏，難道……也是慕名而來？
辰淩心中驚訝，這些名士公子的出現，讓他有些不解，除此之外，更有一些衣著華麗，錦袍玉帶，貂裘棉襖，皮毛絨衣，腰束大帶，廣袖曲裾，一看就不是難民，像是各國的使節，還有一些年輕士子。
“是了，澹台清兒名氣太大了，身為戰國紅顏榜第一女，又是鬼穀宗學問大師，年紀芳華，容色雖不見，但觀看她如仙的氣質，想必也會絕美傾天下，這樣一個未婚的適齡女子，又是驚才豔絕，可以說戰國所有女子的美麗、智慧最高代表，她既出山，注定趕來觀賞者趨之若鶩了。”辰淩想著想著，也就釋然了。
事實的確如此，自從難民區修建以來，鬼穀宗下山，澹台清兒出現，引起了戰國軒然大波，各地才子紛紛趕來，使得滄州城內的酒肆和客店都擠滿了，各國君王，也都派來使節，希望能請這位鬼穀宗聖女移駕去做客，可都未能如願。
入冬之後，戰爭停下來，一些名士也都離開了軍營或朝廷，特意來瞻仰紅顏第一女的風采，都希望能獲得青睞，把她請入己國，出謀劃策，一鼎大局，可澹台清兒每次都是半個月才現身一次，芳居何處，無人而知，因此沒有人在私下得到她約見過。
當地甚至有傳言，大部分說鬼穀聖女數次現身，是為了救死扶傷，普度眾生，讓難民得以解脫苦海，為眾人指點新生。
有的說聖女每次出現，為的是像鬼穀子一般，要在難民群內，選擇根骨和資質奇佳的孩童，帶入鬼穀宗加以培養，日後像龐涓孫臏、蘇秦張儀那樣，名動列國。
也有的說，鬼穀聖女其實在等人，那個人沒有出現，因此遲遲沒有離開……聽到這則傳言，來的人就更多了，許多青年男子，都幻想著自己就是她要等的那個人，因此飛蛾撲火般，來者更是如海如潮。
鬼穀宗的名氣太大了，而且學問太深奧玄妙，澹台清兒的舉動，讓人聯想到，勾動了天機，越到後來，各地來的都是一些名士，想要與她交流一番，印證一些學問，像孟嚐君、平原君、魯仲連這種人物都驚動而來。
所治何學？完全是他根據其性情、誌趣、意誌、天賦確定的，且都是單獨或同門傳授，非同門學問者從不相通。
這時那澹台清兒已經在講解經義：“持樞謂春生夏長，秋收冬藏，天之正也。逆之者，雖成必敗。故人君亦有天樞，生養成藏。亦複不別，幹而逆之。逆之，雖盛必衰，此天道人君之大綱也……”聲音悅耳，如大道天音，發人醒目，而她就像那普度眾生女菩薩，眸光中充滿著慈愛與悲憫。
辰淩移開目光，發現在人群之列前，有幾道熟悉的身影，孟嚐君田文、平原君趙勝，戰國兩大公子聚齊了。
還有趙國的藺相如、齊國的蘇代、楚國屈原，還有奇士魯仲連、稷下學宮的鄒衍……這些戰國名士怎麼來了這裏，難道……也是慕名而來？