現代人說，最好的教育在家中。對於子女教育而言，家長異常重要。王陽明可以以書院院規的方式杜絕惡人來，但在一個家庭中，子女沒有機會和權力杜絕惡人家長，這就需要家長致良知，把惡人從心中驅走，自己自然就成了良人。
明末清初理學家孫奇逢曾特意為《客座私祝》做了個跋：“人家子弟做壞了，多因無益之人日相導引。近墨近朱，麵目原無一定；多暴多賴，習氣易以移人。餘不敢以概天下之賢子弟，就餘兒時以迄今日，忽彼忽此，轉徙難憑。日與飲者遇，而餘之嗜飲也轉甚；日與博弈戲謔者習，而種種之好，餘亦不肯後於他人也。或時而對賢士大夫語夙昔之事、隱微之念，唯恐其革除之不盡，而洗刷之未到。迨賢士遠，而便佞幸，則悠悠忽忽，故態又作。噫！友雖五倫之一，實貫於君臣、父子、夫婦、兄弟之間而妙其用；少年未經世故，此義尤為吃緊。
“《客座私祝》數語，嚴切簡明，直令宵人輩立腳不住。其子弟賢，當益勉於善；即不賢，或亦不至大壞極裂，不可收拾。先生崛起正德，功定叛王，以一悟而師世學，以一勝而開封國，片言隻字，無不足提世覺人。獨取是篇而刻之，蓋人未有不愛其子弟，而子弟之賢不肖，實於此判聖狂。敢以公之吾黨士之共愛其子弟者。”
孫奇逢的大意是說：“很多人的孩子變壞了，多數原因是壞人引導。一個人成了什麼樣的人並無注定，隻是近墨者黑近朱者赤而已；一個人暴虐懶惰，也不過是沾染習氣而已。我不敢以這種論調評價天下的所有賢良子弟，隻就我個人而言，直到今天，時而是好人時而是壞蛋，時而這樣時而那樣，飄忽不定。有時候我與酒鬼走得近了，我就慢慢成了酒鬼；有時候與喜歡遊戲玩樂的人走近了，我就成了這種人。而有時候我和一些君子在一起，聊到自己那些念頭的變幻，突然就意識到自己很多時候都是大壞蛋，並且就在那一刻下定決心洗心革麵，重新做人，唯恐有一絲疏忽。可是，一和這些君子走遠，和小人們走近了，故態又萌。唉，朋友雖然排在五倫之末，實際卻是比其他四倫更重要的；有些涉世還未深的年輕人，這一點，最該被銘記。
“陽明先生的《客座私祝》寥寥數語，嚴切而簡明，讓那些宵小之徒看了就臉紅，轉身就跑。子弟賢良的，給他看《客座私祝》，以勉勵他向善；子弟不賢良的，給他看《客座私祝》，他也不會壞到哪裏去。王陽明先生在正德年間崛起，平定叛王朱宸濠，於龍場驛站悟道，創建心學，以一次大勝（平定朱宸濠）而名揚天下，其所說的話，每一句每一字都在提醒世人致良知。可以說，王陽明先生的所有文章都是聖典。而我獨取《客座私祝》，原因就是，人人都愛惜自己的兒女，而兒女或賢良或不肖，這篇文章就是判決書。獻給和我一樣愛惜兒女的誌同道合的朋友們。”
看任何原典，最好看和原典作者旗鼓相當的人的評析，這樣可以讓你有多個視角審察原典內容。孫奇逢是心學體悟者，對王陽明這段家訓推崇備至。其根本原因正如他所說，這篇《客座私祝》和他本人的成長經曆有了感應。正因此，他才注意到，《客座私祝》是最走心、最接地氣的家訓，和文征明的孫子一樣，他強烈推薦。
現代人說，最好的教育在家中。對於子女教育而言，家長異常重要。王陽明可以以書院院規的方式杜絕惡人來，但在一個家庭中，子女沒有機會和權力杜絕惡人家長，這就需要家長致良知，把惡人從心中驅走，自己自然就成了良人。