秦瓊回到秦府已入夜。
看著下羅哲院子還燈火通明，便入院，敲了敲門。
聽到秦瓊的聲音，還在教大壯識字的羅哲趕忙上前開門。
“世伯。”羅哲叫到。
秦瓊點了點頭，看了下屋內的大壯和香兒，秦瓊將羅哲拉出屋子，問道：“世侄可通兵法？”
對於秦瓊的發問，羅哲愣了一下，回道：“小侄自幼離父，怎可習兵法，世伯說笑了。”
“當真不通？”秦瓊再問道。
“確實不通！”羅哲加重了語氣。
歎了口氣，秦瓊說道：“我書房有些許兵書，世侄若有興趣，也可觀之一二。”
“小侄學那幹啥？現如今開荒之事和教人識字已是讓小侄焦頭爛額，世伯莫不是以為小侄乃神人？”羅哲開玩笑著。
而那秦瓊看著羅哲，總有種看不透的感覺，便說道：“就依世侄所言，來日方才，往後若有所想再說。”
說完，便轉身離去。
羅哲撓了撓頭，不知秦瓊怎麼突然就問起兵法之事，不過也懶得想太多，便回屋繼續教育大壯。
次日清晨，一大早，羅烈便騎馬而歸。
來到羅哲院子時，羅哲正教著孩童做體操，這是今天羅哲剛想起來的。
看著羅哲和一群孩童左扭扭，右擺擺的，羅烈也不知道自家郎君在幹嘛，但應該不是做什麼無用功，畢竟羅烈也懂得運動前拉伸脛骨的作用。
看到羅烈，羅哲壓了壓手，讓大壯代替自己的位置，讓孩童們重新練一遍。
“烈叔。”羅哲道。
羅烈上前行禮，道：“郎君，某已將郎君之令傳達諸部曲。”
“反應如何？”羅哲想著應該會有一些反對吧，便直接問道。
羅烈起身說道：“郎君下令，身為部曲，依令便是，談何反應。”
搖了搖頭，羅哲也不想追究那麼多，便拉著羅烈來到眾孩童麵前，問道：“此為體操，為稚童鍛煉脛骨所用，看了之後，烈叔有何感想？”
聽到羅哲的問話，羅烈雙手抱胸，皺著眉，說道：“這與軍中操練大同小異，就動作而言，似舞非操，某也不通此道，但由郎君所創，必有其道理，某愚鈍。”
羅哲拍了拍自己的額頭，解釋道：“與手舞足蹈一般，此為鍛體，修煉身心之用，稚童體弱，尚不能過激，而此操急緩相間，連貫均勻，我覺得較為適合稚童所學。”
“郎君所言極是。”羅烈抱拳躬身道。
羅哲擺了擺手，道：“都說了，免了這些繁文縟節，看著心累。”
聞言，羅烈收手，躬身道歉。
見狀，羅哲也沒什麼好說的，就讓羅烈旁觀，畢竟這體操是要傳向部曲的。
因為羅哲還要去秦瓊那邊習武，便將此事交給羅烈父子，自己則動身前往練武場。
……
往後的日子便如此這般。
期間，羅哲還規範了部曲的生活習慣，於秦府之中遙控著開荒。
時入七月，七月七日，乞巧節。
“七”是個非常吉祥的數字，人有七竅、七情，而七月七便是“人日”，對於女子而言，七又意義非凡：女子七歲，腎氣盛，齒更發長；二七，天葵至，故有子；三七，腎氣平均，故真牙生而長極；四七，筋骨堅，身體盛壯；五七，陽明脈衰，麵始焦，發始墮。
而七月七日為重日，女子便在此日祭拜織女，供奉瓜果於庭，乞求獲得靈巧的技藝和美滿的生活，還會抓蜘蛛閉於盒中，此日看其結網如何，密則巧多，稀則巧少。
秦府的婢女有些為良籍，正如香兒，到了這天，便在自己簡陋的住處外擺上些許吃食，還拉著大壯幫她抓蜘蛛。
而羅哲就在一旁看戲，在知道七夕時，羅哲就曾問過香兒，這才知道現在的七夕並不是什麼情人節，羅哲並不知道，那個將七夕變成情人的大詩人還未出生呢。
而過了七夕，不久便是華夏傳統的大節，中元節。
七月十五，中元節。
這一天朝廷會放假，讓官員前去祭祖。
中元節本為祭祖，而佛教的傳入讓中元節演變成為了盂蘭盆節，而道教不甘其後，衍生出了鬼節。
於佛教，是僧徒功德圓滿的日子，佛弟子在當天，舉行“盂蘭盆法會”。
於道教，道觀舉行盛大法會祈福吉祥道場，道士建醮祈禱。
而世俗，京城的人紛紛出城祭祖，而遠離家鄉的人也會在院子裏供奉牌位。
如羅哲這般，羅士信遠葬於洛陽以北的北邙山上，路途遙遠的便將其牌位立於屋內。
因京畿受災，佛道兩教在這天不止開壇做法，還不忘接濟百姓，以此擴大信徒。