這真是前車可鑒，將來中國要到這步田地，才去講民生主義，已經遲了。這種現象，中國現在雖還沒有，我們雖看不見，但我們子孫總看得見的。與其將來弄到無可奈何，才去想大破壞，不如今日預籌個防止的法子。況且中國今日如果實行民生主義，總較歐美易得許多。因為社會問題是文明進步所致，文明程度不高，那社會問題也就不大。舉一例來說，今日中國貧民，還有砍柴割禾去謀生活的，歐美卻早已絕跡。因一切謀生利益盡被資本家吸收，貧民雖有力量，卻無權利去做，就算得些蠅頭微利，也決不能生存。故此社會黨常言，文明不利於貧民，不如複古。這也是矯枉過正的話。況且文明進步是自然所致，不能逃避的。文明有善果，也有惡果，須要取那善果。歐美各國，善果被富人享盡，貧民反食惡果，總由少數人把持文明幸福，故成此不平等的世界。我們這回革命，不但要做國民的國家，而且要做社會的國家，這決是歐美所不能及的。
歐美為甚不能解決社會問題？因為沒有解決土地問題。大凡文明進步，地價日漲。譬如英國一百年前，人數已有一千餘萬，本地之糧供給有餘；到了今日，人數不過加三倍，糧米已不夠二月之用，民食專靠外國之粟。故英國要注重海軍，保護海權，防糧運不繼。因英國富人把耕地改做牧地，或變獵場，所獲較豐，且征收容易，故農業漸廢，並非土地不足。貧民無田可耕，都靠做工糊口，工業卻全歸資本家所握，工廠偶然停歇，貧民立時饑餓。隻就倫敦一城計算，每年冬間工人失業的常有六七十萬人，全國更可知。英國大地主威斯敏士打公爵有封地在倫敦西郊，後來因擴張倫敦城，把那地統圈進去，他一家的地租占倫敦地租四分之一，富與國家相等。貧富不均競到這地步，“平等”二字已成口頭空話了！
大凡社會現象，總不能全聽其自然，好像樹木由它自然生長，定然支蔓，社會問題亦是如此。中國現在資本家還沒有出世，所以幾千年地價從來沒有加增，這是與各國不同的。但是革命之後，卻不能照前一樣。比方現在香港、上海地價比內地高至數百倍，因為文明發達，交通便利，故此漲到這樣。假如他日全國改良，那地價一定是跟著文明日日漲高的。到那時候，以前值一萬兩銀子的地，必漲至數十萬、數百萬。上海50年前，黃浦灘邊的地本無甚價值，近來竟加至每畝數十萬元，這就是最顯明的證據了。就這樣看來，將來富者日富，貧者日貧，10年之後，社會問題便一天緊似一天了。這種流弊，想也是人人知道的，不過眼前還沒有這現象，所以容易忽略過去。然而眼前忽略，到日後卻不可收拾。故此，今日要籌個解決的法子，這是我們同誌應該留意的。
聞得有人說，民生主義是要殺四萬萬人之半，奪富人之田為己有：這是他未知其中道理，隨口說去，那不必去管他。解決的法子，社會學者所見不一，兄弟所最信的是定地價的法。比方地主有地價值一千元，可定價為一千，或多至二千，就算那地將來因交通發達價漲至一萬，地主應得二千，已屬有益無損，贏利八千，當歸國家。這於國計民生，皆有大益。少數富人把持壟斷的弊病自然永絕，這是最簡便易行之法。歐美各國地價已漲至極點，就算要定地價，苦於沒有標準，故此難行。至於地價未漲的地方，恰好急行此法，所以德國在膠州灣、荷蘭在爪哇已有實效。中國內地文明沒有進步，地價沒有增長，尚若仿行起來，一定容易。兄弟剛才所說社會革命，在外國難，在中國易，就是為此。行了這法之後，文明越進，國家越富，一切財政問題斷不至難辦。現今苛捐盡數皆除，物價也漸便宜了，人民也漸富足了。把幾千年捐輸的弊政永遠斷絕，漫說中國從前所沒有，就歐美日本雖說富強，究竟人民負擔租稅未免太重。中國行了社會革命之後，私人永遠不用納稅，但收地租一項，已成地球上最富的國。這社會的國家，決非他國所能及的。我們做事，要在人前，不要落人後。這社會革命的事業，定為文明各國將來所取法的了。
總之，我們革命的目的是為眾生謀幸福，因不願少數滿洲人專利，故要民族革命；不願君主一人專利，故要政治革命；不願少數富人專利，故要社會革命。這三樣有一樣做不到，也不是我們的本意。達了這三樣目的之後，我們中國當成為至完美的國家。
★★ 說明 ★★
孫中山是中國偉大的革命先行者。青年時代就組織革命團體，致力於反帝反封建的偉大事業，並多次領導起義。1905年成立中國同盟會，被選為總理，同時創辦《民報》，宣傳革命。辛亥革命後，被選為中華民國臨時大總統。1912年8月將同盟會改組為國民黨，被選為理事長。1924年1月在廣州召開中國國民黨第一次全國代表大會，通過宣言，實行聯俄、聯共、扶助農工的三大政策。1905年，孫中山先生從歐洲返日本，聯合華興會、光複會等在東京成立了中國同盟會。為了宣傳同盟會的民主革命綱領，他後來創辦了《民報》雜誌，作為同盟會的機關報。作為同盟會的總理，孫中山親自為《民報》寫了發刊詞，公開提出了“民族”、“民權”、“民生”三大主義，第一次比較完備地闡述了資產階級民主革命綱領。次年，清政府迫於迅速發展的革命形勢，陸續推行了一些“新政”，並且宣布“預備立憲”。孫中山對於清政府的活動，明確指出這是“為籠絡人心之手段，實假立憲之美名”，以繼續實行封建專製主義。