想通了又如何，晚了就是晚了，就像張玉陽說過的，這一切都是他的命，從他將王天語從另一時空的公元2012年強拉到此，就已經注定了。
變成了白灰，也就不用火葬了，找個罐罐裝起來，直接入土就成了。
床榻上一切安好，並沒有被張玉陽的‘自燃’波及。
而顏千雪卻是抱著留有休書的被子，哭的昏天暗地，她現在才知道她和張玉陽之間並非是沒有情。
隨她進來的除了舞輕語外，還有天陽宗的範姓太上大長老和玉兒老頭三人。
終究是回天乏術，難以逆天。
化嬰四重啊！一個化嬰四重的修行高手就這麼沒了，也不知是天陽宗的悲哀，還是修行界的無奈。
搬起石頭砸了自己的腳，單從這一點就可以看出，當初天陽宗合五位外事長老布置‘時空轉移之術’，根本就不是為了什麼修行界大劫。
試問宗主都這個鳥樣，天陽宗的目的還會單純嗎？大劫，大劫你妹啊！王天語是懶得理了。
一滴精血被擠出，落在了張玉陽留下的傳承‘玉’表麵，然後直接被其吸入內部。
信息那是海量的，它們一股腦的鑽進了王天語腦海，成了王天語記憶的一部分。
......張儀（拜鬼穀先生為師，學習縱橫謀略），......張良（字子房，前漢開國功臣，封留侯），......張大順（張陵之父，張盛高祖父）。
張陵（即張道陵，也叫張天師，前世天師道的創始人），張衡（前世天師道第二代教主），張魯（三國時，曾在曹魏擔任過鎮南將軍，前世天師道第三代教主），...張盛（前世天師道第四代教主，今生為天陽宗第四代弟子）。
開篇是張盛一脈的世代祖譜表，隻是到了張盛之後，他這一脈就沒有了，更重要的是，張盛還是名人之後。
在王天語前世，張儀、張良、張陵...哪一個不是名人？王天語有些頭疼，沒想到自己穿越到這一時空，居然把天師道第四代教主給克死了。
更讓王天語無語的是，蜀漢開國大將，且又是蜀漢高祖結義兄弟的張祖張益德，竟然也是張良之後，不過是分家一脈而已。
難道是張玉陽為了裝裱門楣，把所有張姓的曆史名人都‘強行’拉入世代祖譜表？王天語是怎麼看，都覺得不靠譜。
世代祖譜表之後，則是張家先祖的生平大紀事，前幾人的都沒啥看頭，王天語直接略過，從張陵開始看起。
後漢建武十年（公元34年）正月十五日晚，張陵出世，......後漢明帝永平二年（公元59年），張陵辭官潛心修道，時值二十五歲，......後漢明帝永平十八年（公元75年），張陵隱居洛陽之北邙山中。
後漢建初五年（公元80年），後漢章帝在帝都舉辦白虎觀會議，征召張陵為經學博士，張陵因無心仕途而拒召。
後漢和帝永元四年（公元92年），朝廷詔征張陵為太傅，封兾縣侯，張陵不勝其煩，離北邙而南下渡過長江至雲錦山（即前世的龍虎山）。
後漢和帝永元八年（公元96年），六十二歲的張陵離開龍虎山，前往益州蜀郡的鶴鳴山創建正一宗，同時廣收弟子。
後漢順帝漢安元年（公元142年）正月十五日，張陵得《洞極經》一部，據傳此經來自天界，自此，‘正一宗’聞名修行界。
後漢漢安二年（公元143年），鬼王宗叛出弟子在天倉山為禍世人，張陵親自前往降服，他的義舉被世人稱‘代天行道’，他本人也因此被尊為‘天師’，並開始在天倉山傳道。
後漢桓帝永壽元年（公元155年），正一宗步入正軌，在修行界已無人不曉，無人不知，張陵招集正一宗高層在於鹿堂治開會，交待西行後事，並當眾宣布正一宗下任宗主為張衡，同時還強調每代宗主隻能由張家正統血脈接任。
後漢永壽二年（公元156年），張陵留下真傳弟子王長、趙升和長子張衡，離開鶴鳴山向西而去，時年一百二十三歲，當時修為出竊十重顛峰。