在昂拉雪山密靈穀的密靈洞裏，藏醫尕宇陀對兩個鐵棒喇嘛說：“風幹肉和青稞炒麵已經不多了，狗吃的幹牛肺和碎羊骨也所剩無幾，你們必須回去一趟，今天不回去，明天大家就要餓肚子了。人餓幾天肚子不要緊，兩隻藏獒是不能餓肚子的，它們正在療傷，恢複身體，沒有了食物，我給它們的藥也就不頂用了。”一個鐵棒喇嘛說：
“藥王喇嘛說得對，我們也是這麼想的，就是害怕我們走了以後這七個上阿媽的孩子不聽你的話，萬一他們跑出了密靈穀，丹增佛爺的一番苦心就白費了。”藏醫尕宇陀說：“這七個孩子和岡日森格是一條心的，我隻要看牢岡日森格，就等於看牢了他們。你們放心去吧，這裏不會有事兒的。”
於是在中午直射的陽光和滿地的雪光碰撞出另一種強光的時候，兩個鐵棒喇嘛告別人和狗，朝著密靈穀外快速走去。
出了密靈穀，就是雕巢崖。不知為什麼，在這個萬年積雪聳成了海的地方，會突兀地冒出一座終年不落雪的山崖。山崖上密密麻麻布滿了雕巢，幾千隻雪雕棲息在所有可以築巢的地方。雪雕是見人就叫的，那是高興和感激的表示，因為在雪雕的記憶裏，人不僅從來沒有傷害過它們，還曾經把雪狼咬傷的小雪雕帶回去治好了傷再送回來。
而對於人來說，之所以這樣好心腸地對待雪雕，完全是因為作為高山留鳥的雪雕一生都在草原和雪山之間飛翔，一生隻把鼢鼠和鼠兔作為主要食物。鼢鼠和鼠兔是草原上食草量最大的齧齒動物，超過牛群和羊群食量的幾十倍，如果沒有雪雕對鼢鼠和鼠兔在數量上進行限製，大片大片的草原就會變成寸草不生的黑土灘。
所以牧人們說：“好牧草是地上長的，好牛羊是雪雕給的。”每逢鼠害嚴重的年份，頭人們和寺院的喇嘛們就會帶著最好的酥油、柏香和糌粑，來到雕巢崖下，點起桑煙，念經祈禱，祭祀山神的同時，也請求雪雕之神化為部落戰神，以千百萬的無量之變，吃掉所有的齧齒目孽障。
現在，雕巢崖上的雪雕又開始叫了，依然是高興和感激的表示。在它們的俯瞰下，兩個裹著紅氆氌提著鐵棒的喇嘛匆匆走來，又匆匆走去。
而在很遠很遠的昂拉雪山的山口前，雪雕集體彙合時洪亮的嗚叫就像一隻大手，一下子拽住了一隊就要走出山口的人影。他們是牧馬鶴部落的軍事首領強盜嘉瑪措率領的騎手，是前來搜尋七個上阿媽的孩子的。
搜尋已經持續了半個月，半個月以後的今天，他們接到了頭人大格列的命令：“不要再找了，我們的騎手務必在天黑之前撤回礱寶澤草原。”大格列頭人還說：“與其這樣沒頭沒腦沒完沒了地找下去，不如召開部落聯盟會議，直接質問西結古寺的丹增活佛--為什麼你要把七個上阿媽仇家和仇家的狗藏起來？我們供養你的目的可不是為了忘卻曆史，報仇雪恨是部落的信仰，包括佛爺在內，西結古草原的每一個人都應該為神聖的信仰承擔責任。”
大格列頭人撤回騎手的另一個原因是，有人看見被逐出寺門的藏紮西在草原上流浪，兩隻手居然還長在胳膊上。這怎麼可以呢？大格列希望部落的軍事首領強盜嘉瑪措，以最快的速度抓捕藏紮西。
牧馬鶴部落的騎手們停留在昂拉雪山的山口，驚愕地諦聽著雪雕的齊聲嗚叫。這嗚叫無異於告訴他們：這裏有人。於是在強盜嘉瑪措的帶領下，牧馬鶴部落的幾十名騎手朝著雕巢崖奔騰而去。
快到雕巢崖的時候，他們看到了兩個鐵棒喇嘛留下的腳印。
密靈洞裏，七個上阿媽的孩子正在玩羊骨節的遊戲。就在他們玩得忘乎所以的時候，岡日森格悄悄走出了密靈洞。大黑獒那日想跟出去，站起來走了幾步，就被藏醫尕宇陀攔住了：“那日你不能去，你受創的左眼不能讓大風吹，更不能讓雪光刺，不然就好不了。”
岡日森格來到洞外，走了幾步，就開始奔跑，一跑起來就覺得渾身非常舒服。它的習性本來就是在雪裏取暖，在風中狂奔，高峻寒冷的昂拉雪山正好與它的習性相匹配。它兜圈子跑著，越來越快，邊跑邊用鼻子在冷風裏呼呼地聞著。突然它停下了，空氣裏有一股異樣的味道讓它心裏咯噔一下，那不是它一連兩天抓到的雪鼬的味道，是一股格外刺激的狼臊味兒，而且不僅是狼臊味兒，還有狗味兒，狗味兒和狼味兒怎麼能混合在一起呢？