岡日森格停下了。它看到這隻早就在期待中的黑鐵火獒--飲血王黨項羅刹直奔自己而來，就站斜了身子，聳起鬣毛，揚起大頭，兩隻大吊眼格外誇張地吊起著，亮相似的擺出了一個昂然挺立的姿勢，迎接著對方：就是這個東西，它終於來了。
岡日森格幾天前就預感到了飲血王黨項羅刹的出現，預感到飲血王黨項羅刹將是西結古草原凶橫殘暴的極致，也預感到自己有生以來最殘酷的打鬥就要來到了，所以它要休息，要用徹夜不醒的睡眠驅除跋涉的勞頓和傷痛的困擾。現在，除了傷口還有點痛，勞頓是徹底消除了，不然就擺不出昂然挺立的姿勢。
它知道按照打鬥的慣例，隻要自己擺一個姿勢，風風火火跑來的飲血王黨項羅刹就會在自己麵前停下來，也擺出一個姿勢讓它看，越是強悍的藏獒就越講究姿勢的完美和獨特，越渴望首先通過擺姿勢來壓倒對方的氣勢。而岡日森格要做的，就是利用這慣例出奇製勝：在對方想擺姿勢而沒有擺好姿勢的瞬間，以迅雷不及掩耳之勢發起攻擊，最好是一口咬住喉嚨，次好是咬住脖子的任何一個地方。如果最好和次好的目標都實現不了，那至少也要在對方的肩膀上撕下一塊肉來，狠狠地給它一個下馬威。
然而岡日森格沒有想到，飲血王黨項羅刹不是一般的藏獒，它的成長離開了藏獒這一物種成長壯大的規律，它是人類用非人的手段訓練出來的獒之魔、獸之鬼。藏獒本是一種依賴群居生活（和人類群居，也和同類群居）才可以發揮作用，也才可以進入人類生活的動物，群居的生活會讓它們具有健全的心理和智能，會在潛移默化中教會它們許多藏獒必須遵守的規矩，從而使它們的行為方式符合某種代代相傳的習慣。這種規矩和習慣既體現著它們本身的生存需要，也體現著人類的需要。
但是飲血王黨項羅刹自記事以來從來沒有和別的藏獒一起生活過哪怕一天，除了那些通過頑強的遺傳牢固地盤踞在它的血液中骨子裏的祖先的信息之外，它沒有從任何同類或人類身上學到過任何所謂的慣例。從心靈到肉體的絕對孤獨，讓它獨立在了人們和藏獒們的見識和理解之外。它的名字叫飲血王黨項羅刹，這個名字所昭示的特點，一是迥異於任何野獸的巨無霸似的惡毒生猛，二是對秩序和道德的強烈反叛或者叫極端的懵懂無知。
飲血王黨項羅刹朝著岡日森格飛奔而來，它既沒有停下，也沒有直取岡日森格，而是突然轉身，朝著一隻從右側包抄而來的領地狗群裏最勇猛的黑色的金剛公獒撲了過去。這是兩倍於閃電的速度，是等同於雷霆的力量，是任何大腦都無法想象的攻擊。金剛黑獒隻覺得眼前突然有了變化，還沒看清楚變化究竟是什麼，對方巨大的身軀就已經撲了過來，大嘴一伸便咬住了它的喉嚨，隻聽哢嚓一聲響，利劍似的虎牙頓然劐開了一道半尺長的血口。
按照常規接下來飲血王黨項羅刹一定會再咬一口，直到咬死對方。但是沒有，它在拔出牙齒的同時，飛身而起，用疾風之勢撲向了岡日森格，速度之快，連岡日森格這樣智勇雙全的藏獒都沒有反應過來。
岡日森格依然斜立著身子，聳起鬣毛，揚起大頭，用一種昂然挺立的姿勢等待著對方也擺出一個姿勢來。飲血王黨項羅刹大吼一聲：“你怎麼這麼莫名其妙？”牙齒比吼聲更快地來到了岡日森格麵前。岡日森格哎呀一聲，知道跳開已是不可能了，順勢倒地也是不可能了，隻好身子一縮，凝然不動。
岡日森格不愧是神山獅子，凝然不動是鎮定自若的表現，也是一種本能的防範，因為所有神勇的藏獒在撲咬時都算準了對方逃跑或者躲避的路線，都有極其準確的提前量，凝然不動就是躲過了撲咬者的提前量。從被動防範的角度來說，這一招果然是奏效的，飲血王黨項羅刹並沒有一口咬住它的喉嚨，猛掏一下就能掏出一個岩窩的兩隻前爪，一爪撲在了空氣裏，一爪撲在了岡日森格的腦袋上，腦袋頓時嗡了一聲。
好在狗頭是最硬的，岡日森格的頭比岩石還要硬，當頭上的金黃毛發紛紛散落的時候，它硬是扛住了如此猛烈的擊打而沒有倒下。更讓人叫絕的是，它的沒有倒下和它的反撲接踵而至。飲血王黨項羅刹四肢剛剛著地，身子側麵就跟過來了岡日森格的利牙。這是風馳電掣般的利牙，是隻有草原戰神才具有的利牙，這樣的利牙類似於人類的殺手鐧，對付一切敵手都是一牙斃命的。
然而這樣偉大的利牙在用來對付飲血王黨項羅刹的時候突然就不偉大了。飲血王黨項羅刹並沒有躲閃，而是原地跳起，回頭便咬。犬牙和犬牙砰砰相撞的時候，岡日森格又一次領略了對方力量的巨大。它趕緊跳起來躲開，但已經晚了，飲血王黨項羅刹的利牙哧啦一聲戳穿了它厚實的嘴唇，而它卻未能戳穿對方的嘴唇。飛濺而起的鮮血隨著躲閃的身影淋漓在空中地上。