本書想與大家交流的就是這60%的成功要素。
西方醫學認為，大腦是思維的器官，而中醫在早期，對於這一點的認識是不清楚的，所以發展了心主神明這一思想，盡管目前認為大腦是思維的器官，但是心主神明的這一思想在中國的文字以及中國文化中留下了深刻的印記，例如我們有心理學、心情，而沒有腦理學、腦情。
我們用心想，有時也用腦想，這些都要尊重已經形成的文化傳統和文字事實，而不要糾結解剖上的事實。大腦僅僅占體重的2%左右，但是消耗了人體25%左右的能量，這是一個高耗能的器官，因此思考對於我們是一個奢侈的活動，也因此我們很多時候往往是不假思考。了解我們大腦認知的特點，顯然有助於我們更好地思考，而麵對號稱唯一不變的就是變化的股市，思考，是唯一能夠成為10%的途徑，除此之外，尚無捷徑可言。
利用行為心理學和腦認知科學去思考二級市場，是一個比較新的領域，我對這個領域感興趣，也進行了一定的思考，但是本書是一些初步的內容，希望各位讀者多提寶貴意見，使本書不斷完善提高。
我一直覺得類比是大腦主要的本能，所謂的發現往往是類比思考的結果，王陽明是知行合一的倡導者，而二級市場的知行合一是多麼重要已經無須贅言。同時我的很多想法也來自於司馬賀（美國著名管理學、邏輯學、經濟學專家，也譯作西蒙）、汪丁丁（北京大學經濟學教授）。最後以王陽明的一首詩作為結尾：
險夷原不滯胸中，何異浮雲過太空。
夜靜海濤三萬裏，月明飛錫下天風。
衣香人影
2016年仲秋於廣州隨行齋
本書想與大家交流的就是這60%的成功要素。
西方醫學認為，大腦是思維的器官，而中醫在早期，對於這一點的認識是不清楚的，所以發展了心主神明這一思想，盡管目前認為大腦是思維的器官，但是心主神明的這一思想在中國的文字以及中國文化中留下了深刻的印記，例如我們有心理學、心情，而沒有腦理學、腦情。
我們用心想，有時也用腦想，這些都要尊重已經形成的文化傳統和文字事實，而不要糾結解剖上的事實。大腦僅僅占體重的2%左右，但是消耗了人體25%左右的能量，這是一個高耗能的器官，因此思考對於我們是一個奢侈的活動，也因此我們很多時候往往是不假思考。了解我們大腦認知的特點，顯然有助於我們更好地思考，而麵對號稱唯一不變的就是變化的股市，思考，是唯一能夠成為10%的途徑，除此之外，尚無捷徑可言。
利用行為心理學和腦認知科學去思考二級市場，是一個比較新的領域，我對這個領域感興趣，也進行了一定的思考，但是本書是一些初步的內容，希望各位讀者多提寶貴意見，使本書不斷完善提高。
我一直覺得類比是大腦主要的本能，所謂的發現往往是類比思考的結果，王陽明是知行合一的倡導者，而二級市場的知行合一是多麼重要已經無須贅言。同時我的很多想法也來自於司馬賀（美國著名管理學、邏輯學、經濟學專家，也譯作西蒙）、汪丁丁（北京大學經濟學教授）。最後以王陽明的一首詩作為結尾：
險夷原不滯胸中，何異浮雲過太空。
夜靜海濤三萬裏，月明飛錫下天風。
衣香人影
2016年仲秋於廣州隨行齋