原則性爭執會阻礙談生意的進行。假如在談生意中有這樣一個關鍵性問題，買方每年在賣方工廠裏進行多少次抽樣檢查？賣方最後同意每年進行3次檢驗；買方則堅持不能少於10次。就在這裏——各自堅持的原則上——雙方的生意談判破裂，在原則上投入的注意力越多，越不注意調和雙方利益，也就越不可能達成協議，即使達成協議，也很可能隻是機械式地消除雙方在最後立場上的分歧，而不是精心擬出符合雙方合法利益的解決方案。這樣達成的協議不可能使雙方都滿意。談生意雙方要想在談生意中獲得各自的利益，討價還價產生的爭執不可避免，但是切忌不要在立場上討價還價，爭執不休，因為，這樣的談生意不論結果如何，一定會耗用大量的時間。而且，隻能是使生意意判進入死胡同，誰也得不到利益！ 猶太人懷著賺錢的目的進入談判場地，他們會因時而變。因為在各種爭執中，做個堂堂正正的人。
從不逃避自己該負的責任
猶太人認為，因為人總是在世界的中心，不能完全抹消自己，當然也就不能抹消自己的全部責任，隻要存在一天，人們就會有一天的責任，即使可以把其中的一半責任推給環境，但自己仍須負擔另外的一半責任。
放棄自己的責任是上帝不能寬恕的，所以猶太人在現實的生活中，從不逃避自己的責任。為了負起自己的責任，他們甚至可以傾家蕩產，可以去犧牲性命。正是因為猶太人在任何時候都不會放棄自己的責任，所以他們在別人心中是講究誠信、注重契約的人。
在猶太人眼中，人永遠無法逃避責任。自瞞自欺掩耳盜鈴容易，但卻無法逃離世人銳利的眼睛。因此，自己的責任一定要自己負。
不逃避自己的責任，自己的責任自己負，這是猶太人處世為人的一個原則。也正是他們這樣做了，猶太人才在世界上贏得了很好的聲譽。
自大的人是最醜陋的人
世界上有很多不美麗的東西，但是其中最醜陋的便是“自大”。猶太古諺有一句批評自大的話：“沒有你，太陽照樣東升、西下。”猶太人認為，當人自滿自大時，就會失去一個人應有的謙虛以及改過向上的念頭。自滿自大的人很容易犯過錯。因此，《猶太法典》雖不認為自大是一種罪過，卻認為它是一種愚昧。
有很多人總以為自己是世界的中心，但是周圍的任何人卻絕不可能那麼重視自己，因此他厭惡別人的漠不關心，同時更為自己沒有達到更高的目標而生氣，於是就會產生過度的自我厭惡。在猶太人看來，這也算是自大的一種。
因為這種自我厭惡和虛榮心是互為表裏的。
猶太人說：如果自己的內心已由自己占滿時，就再也不會有留給神住的地方了。”因此在猶太人中，在誇獎別人之前，絕不會誇獎自己。
猶太人告誡孩子們不可自大時，常引用《聖經·創世紀》的內容。
在《創世紀》中，神首先分別光明與黑暗；再分割天空和地麵；並將地麵劃分為水、陸；然後他開始創造生物；到了最後才創造人——亞當；因此，甚至跳蚤都比人早到這個世界，所以人有什麼了不起呢？就是在動物麵前，連耀武揚威的資格也都沒有。
謙虛是美德，因此《猶太法典》對謙虛有很嚴格的規定。《猶太法典》告誡人們：“即使是一個賢人，隻要他炫耀自己的知識。”那麼他就不如一個以無知為恥的愚者。”
猶太人有許多嘲笑不謙虛的人的故事。
有一位從事神聖工作的拉比好像在熟睡。他的旁邊坐著信徒，他們正在討論這位神聖的人無與倫比的美德。
“他是多麼虔誠！”一個信徒帶著陶醉叫了出來“在整個波蘭也找不到第二個像他的人！”
“誰能和他比仁慈？”另一個狂熱的呐喊，“他給人寬廣無私的施舍。”
“還有多麼溫和的脾氣！難道有誰見過他激動嗎？”另一個信徒眼睛發光地低語。