伯宗，還因此得出一個曆史的規律，依仗著自己的才能與勢力的強大去行事，就是走向滅亡的著道路。他隻用了一個證據，就是商紂。
然後，伯宗又告知晉景公一個哲學層次的道理。他說，天反時為災，地反物主妖，民反德為亂，亂則妖災生。什麼意思呢？就是天地之反常的現象，都是由於人類的反德造成的。你看人的力量有多在！人類的無德，天地都要反常，那麼就必須清除之。所以必須攻打潞國的酆舒。晉景公同意了。
晉景公命荀林父出兵伐潞，魯宣公十五年（前５９４年）六月二十六日滅潞，酆舒逃到衛國去了，但衛國立即將他押送給了晉國，被殺。嬰兒則被帶回了晉國，過著衣食不愁，但卻是不用操心的亡國人的生活。
如履薄冰
到了七月二十八日，晉景公親自帶兵，再次攻打狄人，並占領了大片的土地，擄掠了大批的狄人。為了表彰荀林父滅潞攻狄的功績，晉景公賜給他了一千戶狄人為奴臣。同時也賜給了士貞子一個縣的土地和人民，作為他勸不殺荀林父的獎賞。
魯宣公十六年（前５９３年）正月，士會帥師滅赤狄甲氏和留籲、鐸辰（山西屯留），三月二十八日，晉景公獻狄俘給周天王，並請周王命士會為上卿。這樣荀林父退休，士會升任中軍將兼太傅。
士會當上中軍將，成為元帥後，出現了一個很有意思的現象，晉國的群盜都跑到秦國去了。晉國大夫羊舌職作了一個分析，善人當政，不善的人就會離開。而善人當政時，百姓們一定是戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。也就是懷有戒懼的心理，有了這樣的心理，就不敢為非作歹了。所以，就不會有那些僥幸幹壞事以得到利益的人。這些人，要麼改正，要麼就離開。在這裏，羊舌職也用了詩經的詞，而用法與別人又不同。別人多把這詩用在當權者行政時的表現。而這裏卻用在了普通百姓的身上了。看來詩經真的可以斷章取義。
晉景公用了荀林父和士會，不但使晉國開拓了疆域，還使晉國的社會風氣得到了改善。
１２４、郤克受辱
晉的向東向北的拓展領土，並不能使晉景公的虛榮心得到滿足，所以他需要的是中原諸侯的會盟。晉景公派出使者到各諸侯國，邀請他們在魯宣公十七年（前５９２年）六月，在斷道會盟。
郤克被派往了齊國。由於郤克身有殘疾，所以齊傾公為了討好母親蕭同叔子，就讓母親藏匿在帷幕內偷窺。當郤克走上台階時，看到郤克走路的樣子，蕭同叔子和一同偷窺的婦人都笑出了聲。郤克認為這是他自己的恥辱，非要報複不可。所以自己先回國了，隻是命副使必須完成使命，一定要齊傾公參加斷道會盟。齊傾公是齊惠公的兒子，於魯宣公十一年（前５９８年）即位。
伯宗，還因此得出一個曆史的規律，依仗著自己的才能與勢力的強大去行事，就是走向滅亡的著道路。他隻用了一個證據，就是商紂。
然後，伯宗又告知晉景公一個哲學層次的道理。他說，天反時為災，地反物主妖，民反德為亂，亂則妖災生。什麼意思呢？就是天地之反常的現象，都是由於人類的反德造成的。你看人的力量有多在！人類的無德，天地都要反常，那麼就必須清除之。所以必須攻打潞國的酆舒。晉景公同意了。
晉景公命荀林父出兵伐潞，魯宣公十五年（前５９４年）六月二十六日滅潞，酆舒逃到衛國去了，但衛國立即將他押送給了晉國，被殺。嬰兒則被帶回了晉國，過著衣食不愁，但卻是不用操心的亡國人的生活。
如履薄冰
到了七月二十八日，晉景公親自帶兵，再次攻打狄人，並占領了大片的土地，擄掠了大批的狄人。為了表彰荀林父滅潞攻狄的功績，晉景公賜給他了一千戶狄人為奴臣。同時也賜給了士貞子一個縣的土地和人民，作為他勸不殺荀林父的獎賞。
魯宣公十六年（前５９３年）正月，士會帥師滅赤狄甲氏和留籲、鐸辰（山西屯留），三月二十八日，晉景公獻狄俘給周天王，並請周王命士會為上卿。這樣荀林父退休，士會升任中軍將兼太傅。
士會當上中軍將，成為元帥後，出現了一個很有意思的現象，晉國的群盜都跑到秦國去了。晉國大夫羊舌職作了一個分析，善人當政，不善的人就會離開。而善人當政時，百姓們一定是戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。也就是懷有戒懼的心理，有了這樣的心理，就不敢為非作歹了。所以，就不會有那些僥幸幹壞事以得到利益的人。這些人，要麼改正，要麼就離開。在這裏，羊舌職也用了詩經的詞，而用法與別人又不同。別人多把這詩用在當權者行政時的表現。而這裏卻用在了普通百姓的身上了。看來詩經真的可以斷章取義。
晉景公用了荀林父和士會，不但使晉國開拓了疆域，還使晉國的社會風氣得到了改善。
１２４、郤克受辱