然而此時與兒子趙武同在宮中的趙莊姬又會怎樣想呢？趙嬰齊遠在齊國，不可能再去戀了。想想寄住於宮中兒子吧，又有什麼辦法呢？愛和恨讓自己一無所有，如果有，就隻有愛不到的痛苦和已報了仇的空虛了。
但很快趙莊姬的空虛的心靈踏實了，兒子趙武立為趙氏的宗主，趙氏的財產又還給了趙家，晉景公沒過多長時間作出了這樣的決定。這在趙莊姬除了不能與趙嬰齊相戀外，倒是沒有特別大的損失。但趙莊姬要感謝韓厥，是韓厥的努力，才會有了這樣的結果。
韓厥對晉景公說，成季之勳，宣孟之忠，而無後，為善者其懼矣。這是說，如果趙衰、趙盾這樣有功於晉國的功臣的後人的下場是這樣的，那麼還有哪個願意為國盡忠盡心盡力呢？人都不為國盡忠盡心盡力了，結果會是什麼，晉景公當然明白。
韓厥說，三代之令王皆數百年保天之祿，夫豈無辟王，賴前哲以免也。夏商周三代中總有幾個邪辟的君王，但不是說有了邪辟的君王了，這一朝就滅亡了。如夏代的太康、孔甲，商代的太甲、帝甲，周代之周厲王、周幽王，雖然邪辟，但卻沒有就此使夏商周滅亡。為什麼，因為有夏禹、商湯、周文武之功德可以福澤後世。天祿乃天賜之福，但卻也要有代價的，那就是先王的功德。有了此功德，才會有天賜之福，那個天祿。趙衰、趙盾之功德也當使趙家雖然有了趙同、趙括這樣邪辟之人，不至於滅亡。
韓厥說，周書曰，不敢侮鰥寡，所以明德也。趙莊姬乃一寡婦，您一國君，且是此時霸主，您去沒收她的土地財產，您算什麼？不要去難為寡婦，就是在修身，那是明德的表現，您為什麼不去做呢？
晉景公當然願意做了。土地財產本來就是趙家的，再還給趙家沒有什麼難的。趙武有姬姓的血脈，立他為趙氏宗主，於己或更有益處。寡婦不欺侮了，明德也有了。晉景公為什麼不做呢？當然做。
肓之上膏之下，不可為也
魯成公十年六月七日（公元前581年），在晉國國都新田的郊外的農田裏，割倒的麥子正被農夫們搬運回場子裏曬場脫粒，然後用碾子磨成麵粉，這新麵粉就可做成包子饅頭麵條了。當然考究一點的人家，還會包上一頓餃子吃，比如像晉景公如果想吃餃子，下麵的庖廚很快就會給他做好端上來。當然比如貴族家會有多出來的很多很多的麵粉，晉景公就更不用說了，那還可以做成酒曲，用作釀酒。給晉景公釀酒的當然是專門的手工業者，還有專門的作坊。
而此時的晉景公倒不一定想那釀酒的事，他看著新麥，胃口也不一定開，但開心的倒是自己還可以看到新麥。這讓他想到一個人，桑田巫，那個說自己吃不著新麥的人。本來晉景公以為桑田巫總是一個有文化的人，說出來的話總應該有根據，不能亂說。可現在自己看到新麥了，那他桑田巫不是在胡說嗎？
然而此時與兒子趙武同在宮中的趙莊姬又會怎樣想呢？趙嬰齊遠在齊國，不可能再去戀了。想想寄住於宮中兒子吧，又有什麼辦法呢？愛和恨讓自己一無所有，如果有，就隻有愛不到的痛苦和已報了仇的空虛了。
但很快趙莊姬的空虛的心靈踏實了，兒子趙武立為趙氏的宗主，趙氏的財產又還給了趙家，晉景公沒過多長時間作出了這樣的決定。這在趙莊姬除了不能與趙嬰齊相戀外，倒是沒有特別大的損失。但趙莊姬要感謝韓厥，是韓厥的努力，才會有了這樣的結果。
韓厥對晉景公說，成季之勳，宣孟之忠，而無後，為善者其懼矣。這是說，如果趙衰、趙盾這樣有功於晉國的功臣的後人的下場是這樣的，那麼還有哪個願意為國盡忠盡心盡力呢？人都不為國盡忠盡心盡力了，結果會是什麼，晉景公當然明白。
韓厥說，三代之令王皆數百年保天之祿，夫豈無辟王，賴前哲以免也。夏商周三代中總有幾個邪辟的君王，但不是說有了邪辟的君王了，這一朝就滅亡了。如夏代的太康、孔甲，商代的太甲、帝甲，周代之周厲王、周幽王，雖然邪辟，但卻沒有就此使夏商周滅亡。為什麼，因為有夏禹、商湯、周文武之功德可以福澤後世。天祿乃天賜之福，但卻也要有代價的，那就是先王的功德。有了此功德，才會有天賜之福，那個天祿。趙衰、趙盾之功德也當使趙家雖然有了趙同、趙括這樣邪辟之人，不至於滅亡。
韓厥說，周書曰，不敢侮鰥寡，所以明德也。趙莊姬乃一寡婦，您一國君，且是此時霸主，您去沒收她的土地財產，您算什麼？不要去難為寡婦，就是在修身，那是明德的表現，您為什麼不去做呢？