忙裏偷閑，這一個月索羅不會輕易放棄，他把純悅及小興中會這些大妖們聚集在一起討論武學的精要。
這些大妖可沒人可沒人把自己的武學精髓瞞著索羅，把他們的修練所得全部傳授給索羅。
索羅兩眼冒著綠光將這些修練法門與經驗一一記在心裏，能得到這些老怪們的親自指點，這可不是每天都能遇到的。
索羅把四聖交給趙老，讓他看著，然後與純悅整天混在一起談經論法，無論佛家還是道家，最終講的都是一個道字，純悅能以佛入道，這絕不簡單。
佛法與道法不同，道法很直接，隻要有功法修練，隻要資質夠，就可以一路修練下去，領悟天道，速度相對於佛家來說快得不是一星半點。
而佛家講一個苦修，以佛入道關鍵在於對佛法研究的透徹，然後慢慢精進，之後是頓悟，這需要一個長期的過程。
道家講的是仙根，而佛家講的是慧根，無論修佛還是練道，少了這兩樣東西那就是凡夫俗子，不會有任何的成就。
索羅就是一個怪胎，他是既有道家的仙根又有佛有的慧根，兩者兼備還不會發生衝突，這幾乎是不可能的事情，可卻偏出現在了索羅的身上。
不過有一利必有一弊，如果索羅不具備慧根的話，他就會成為一個雷厲風行的大妖，隻從道家發展，就不會成為一個婦仁之人，那他在俗世的成就不可限量。
可就是因為同樣具有了佛家的慧根，他才更注重親情、友情與愛情，讓他在某些地方掣肘。
與純悅相處這段時間裏，索羅的收獲是巨大的，他之前虛浮的道心與佛心終於慢慢沉澱了下來。
這其中純悅就提到出世入世之說，紅塵練心之道，純悅讓索羅在有空的時候多體會一下社會最下層的苦難，或許對他的心境的成長大有好處。
索羅對純悅的話深深地記在心裏，本就是農村山溝子裏長大的孩子，對於純悅的話，他能理解。
所以索羅打算在有空的時候，應該做一把真正的普通人，去體會一下世間的酸甜若辣。
純悅成了索羅尋找靈感的源頭，一但從純悅身上體悟到了什麼，馬上就開始閉關，修練無所得的時候，他就再次與純悅談經論法，一個月的時間很快就過去了。
塔克大沙漠位於天山與昆侖山兩大山係之間，東西向延伸一千五百公裏，南北向延伸六百公裏，麵積約三十三點七萬平方公裏，僅麵積而言，就超過了世界上許多國家。
“塔克”維語的意思是：進去出不來，又稱“死亡之海”，詭秘異常，自古盛傳此沙漠為妖魔出沒之地。
而在沙漠的下方，被發現的古城無數，相傳這裏在遠古時代曾為綠洲，有數個古國生活在這裏華夏龍脈昆山腳下，後莫名被黃沙吞沒了這段曆史。
塔克沙漠流動沙丘的麵積很大，沙丘高度一般在一到二百米，最高達三百米左右。沙丘類型複雜多樣，複合型沙山和沙壟，宛若憩息在大地上的條條巨龍。
塔型沙丘群，呈各種蜂窩狀、羽毛狀、魚鱗狀沙丘，變幻莫測。
塔克沙漠之中，有兩座紅白分明的高大沙丘，名為“聖墓”一山赤紅如血，一山潔白如雲，是沙漠中最詭異之地。