考古人員在墓室內發現了一個三足瓷盤，上麵擺放著十餘枚紅色丹丸，這便是六朝時期在士大夫階層風靡一時的“不老仙丹”。
此次東晉“綦毋龢”墓內出土的丹丸，無論是顏色、形狀、大小還是成分，都與王丹虎墓出土丹丸別無二致。
因為搬山派的運氣不好，前人們慢慢形成了一味求財，采用破壞性大的盜墓方式以及不喜合作的盜墓方式。
而且他們在自我保護以及明器的銷售渠道上有著自己的獨特特點，所以他們逐步演變成一個盜墓門派，綿延至今。
卸嶺門據說創始人是一個土匪頭子，得仙人傳授“令人力大之法”，因此這土匪頭子力撼山嶽無人能敵。
後來他幹起盜墓的勾當，並且將這法門傳授於自己的得意弟子，慢慢的卸嶺派的人丁就開始興旺起來。
因為他們的門人不僅通曉武功而且力大無比，所以曾出過不少有名的人物，比如號稱“馬中赤兔，人中呂布”的呂布呂奉先，他就曾經幫助過董卓盜掘漢墓。
而呂布耍的一手極妙的方天畫戟也和他是卸嶺門人有關。卸嶺力士都比較開放，不會一味地閉門造車。
所以到了北宋期間，他們融合了摸金以及搬山派的技術，在風水以及陣法破壞上都有了新的提高，甚至加入自身的理解之後還有所超越。
卸嶺派盜墓離不開他們靈敏的鼻子，他們用鐵釺打入地下抽出來之後辨別土壤的氣味。
根據土壤中氣味種類的不同再做判斷，另外在打鐵釺的時候手感的不同以及土壤顏色的差異都是他們考慮的事項。
但是最主要的還是依靠鼻子，所以他們為了保持自己鼻子的靈敏度，忌煙酒辛辣之物。
卸嶺派應該是盜墓門派中最富爭議，因為卸嶺派門人的多麵性，使得很多人對他們是又愛又恨。
一方麵卸嶺派門人也就是人們通常說的卸嶺力士，在綠林好漢與盜墓賊間遊走自如，誰也弄不清到底打家劫舍還是盜墓是他們的主業。
他們有墓的時候盜墓，沒有墓葬可盜的時候首領一聲令下大家就幹起攔路搶劫的營生。
因為人多力量大，所以他們無論是盜墓還是做土匪都具有極大的破壞性。因為這些，其實三派對卸嶺力士嗤之以鼻。
2009年11月29日8時許，長葛市南席鎮馬台村村民到長葛市公安局報案稱，有人盜掘他們村麥田裏的漢代古墓葬群。
2010年2月17日，該市後河鎮村民又到長葛市公安局報案說，許昌市級重點文物保護單位、位於長葛市後河鎮陘山主峰山頂的春秋名相鄭子產古墓遭到賊人盜掘，墓葬破壞嚴重。
這些墓都是有曆史記載的古墓。
警方和文保部門接報後第一時間趕到現場，發現盜墓賊已將墓葬炸毀，隨葬物品被席卷一空。鄭子產，是我國春秋時期著名的思想家、政治家。
2010年3月23日，禹州市火龍鎮瓦店東王莊村村東麥田春秋戰國古墓群遭到盜掘，部分文物被盜。4天後，許昌縣椹澗鄉前宋村漢代古墓又遭人盜掘。
後期案件得到偵破，是兩個盜墓團夥所為，通過這些人的盜墓手法就可以看出，這些團夥就是卸嶺派所為。